十二生肖子鼠的來(lái)歷故事幼兒版（十二生肖子鼠的來(lái)歷）

關(guān)于十二生肖子鼠的來(lái)歷故事幼兒版，十二生肖子鼠的來(lái)歷這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、十二生肖的典籍記載 我國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。

2、以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。

3、《唐書(shū)》載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年。

4、”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無(wú)所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳。

5、” 十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

6、《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。

7、”又見(jiàn)于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。

8、”十二生肖之說(shuō)，究竟產(chǎn)生于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代。

9、其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。

10、戌，土也，其禽，犬也。

11、”又云：“午，馬也。

12、子，鼠也。

13、酉，雞也。

14、……申，猴也。

15、”共提出十一種生肖名。

16、加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。

17、”恰好補(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖。

18、可見(jiàn)在東漢十二生肖已經(jīng)形成。

19、至于十二生肖的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。

20、北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。

21、”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

22、 但是，在20世紀(jì)70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。

23、其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。

24、這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。

25、因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。

26、有人說(shuō)：我們的祖先用生肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開(kāi)始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。

27、”但如何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。

28、 我國(guó)古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩(shī)》： 鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)。

29、 虎嘯坐空谷，兔月向窗開(kāi)。

30、 龍陰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。

31、 馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。

32、 猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

33、 狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

34、 這首詩(shī)在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。

35、 明朝大學(xué)者胡儼撰寫(xiě)的十二生肖詩(shī)，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。

36、詩(shī)云： 鼷鼠飲河河不干，牛女長(zhǎng)年相見(jiàn)難。

37、 赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

38、 驪龍有珠常不睡，畫(huà)蛇添足適為累。

39、 老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

40、 莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

41、 舞陽(yáng)屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

42、 首句“鼷鼠”即水鼠。

43、二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說(shuō)。

44、五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。

45、八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。

46、十一句的“舞陽(yáng)”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽(yáng)侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。

47、最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過(guò)豬。

48、 十二生肖的來(lái)歷與傳說(shuō) 從文獻(xiàn)記載來(lái)看，黃帝時(shí)代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。

49、殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，后來(lái)研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。

50、 相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支，來(lái)代表十二個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作。

51、有明確記載的是東漢王充所寫(xiě)《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱。

52、用十二生肖來(lái)計(jì)年，也起于東漢。

53、清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)。

54、至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān)。

55、古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛(ài)的動(dòng)物，以其圖案作為本部落標(biāo)志。

56、宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對(duì)此都作了解釋。

57、另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無(wú)虎而有獅子，因此有人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國(guó)的，以虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)。

58、 也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。

59、一晝夜是二十四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。

60、同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰，確定十二生肖。

61、夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)，屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。

62、凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)。

63、牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛，故稱“丑?！?。

64、凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)。

65、此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲，故稱“寅虎”。

66、清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)。

67、天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。

68、早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)。

69、此時(shí)一般容易起霧，傳說(shuō)龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。

70、上午九點(diǎn)至十一時(shí)，屬巳時(shí)。

71、大霧散去，艷陽(yáng)高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。

72、中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)。

73、古時(shí)野馬未被人類馴服，每當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。

74、午后一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)。

75、有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候，故稱“未羊”。

76、下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)。

77、太陽(yáng)偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫，故為“申猴”。

78、下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。

79、太陽(yáng)落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。

80、傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)。

81、人勞碌一天，閂門(mén)準(zhǔn)備休息了。

82、狗臥門(mén)前守護(hù)，一有動(dòng)靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。

83、夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)，屬亥時(shí)。

84、夜深人靜，能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。

85、就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái)：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

86、后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。

87、 對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰，還有一類似的說(shuō)法。

88、據(jù)說(shuō)天地生成于子時(shí)，生之初，沒(méi)有縫隙，氣體跑不出來(lái)，物質(zhì)無(wú)法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來(lái)，物質(zhì)便能利用了。

89、老鼠有打開(kāi)天體之神通，子時(shí)就屬鼠了。

90、老鼠打開(kāi)了天地之縫，牛便出來(lái)耕耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了。

91、傳說(shuō)人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時(shí)人最怕老虎，寅時(shí)便屬虎了。

92、卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨，但太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔。

93、傳說(shuō)辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了。

94、蛇善于利用草掩藏其行蹤，據(jù)說(shuō)巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)，不能傷人，所以巳時(shí)屬蛇。

95、午時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生，馬跑離不開(kāi)地，是屬陰類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬。

96、傳說(shuō)羊吃了未時(shí)的草，并不影響草的再生，未時(shí)就屬羊了。

97、申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時(shí)屬猴。

98、本時(shí)雞開(kāi)始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞。

99、戌時(shí)天漸漸黑了，狗開(kāi)始“工作”，看家望門(mén)護(hù)院，這時(shí)就屬狗。

100、亥時(shí)已入夜，萬(wàn)物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無(wú)所知，亥時(shí)自然就屬豬了。

101、 《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來(lái)曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)。

102、人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也。

103、”又云：“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳。

104、據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽(yáng)，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。

105、”據(jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無(wú)趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。

106、這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動(dòng)物首位了。

107、 在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物的形象，被稱為“十二像石”。

108、這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說(shuō)：古時(shí)候，先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。

109、在實(shí)踐中，我們的先祖覺(jué)得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜，不易在民間流行。

110、于是，有人建議以十二生肖來(lái)紀(jì)年，這一建議得到了黃帝的首肯并命倉(cāng)頡具體承辦此事。

111、這年正月初一，即召令天下所有動(dòng)物到黃帝宮殿前候選。

112、動(dòng)物們獲悉此訊，個(gè)個(gè)歡呼雀躍，紛紛爭(zhēng)先恐后準(zhǔn)備赴會(huì)。

113、其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動(dòng)身，結(jié)果趕了個(gè)第一名。

114、第二個(gè)趕到是虎，第三個(gè)是兔，第四是龍，后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。

115、龍本來(lái)生得威風(fēng)凜凜，渾身鱗甲，閃光發(fā)亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風(fēng)飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰云。

116、美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點(diǎn)什么。

117、當(dāng)龍剛從潭中躍出水面時(shí)，一眼發(fā)現(xiàn)了大公雞。

118、只見(jiàn)大公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長(zhǎng)著一對(duì)美麗的角，不由地抨然心動(dòng)，上前向大公雞借頭上的角。

119、大公雞搖了搖頭說(shuō)：“不成，我明天還要參加生肖競(jìng)選大會(huì)呢！”龍說(shuō)：“你的角長(zhǎng)在頭上也是多余，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準(zhǔn)能入選。

120、”大公雞愛(ài)聽(tīng)奉承聽(tīng)好話，有心把角借給龍，但還是舍不得。

121、正在這時(shí)，爬來(lái)一條大蜈蚣說(shuō)：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎么樣？”大公雞見(jiàn)有蜈蚣做保，便答應(yīng)了。

122、龍萬(wàn)分歡喜，并滿口應(yīng)承生肖競(jìng)選大會(huì)后立即將角還給大公雞。

123、再說(shuō)老鼠與貓本來(lái)是一對(duì)好朋友。

124、貓貪睡，臨赴會(huì)前，貓對(duì)老鼠說(shuō)：“明天一早你叫我一聲好嗎？”老鼠點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好，我一定叫你。

125、”就這樣，貓放心去睡大覺(jué)了。

126、老鼠一覺(jué)醒來(lái)，天已經(jīng)不早了。

127、它趕緊去叫貓，見(jiàn)貓睡得正香，心想：何必多一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手呢？便撇下貓獨(dú)自走了，結(jié)果是最后一個(gè)到場(chǎng)的。

128、 生肖競(jìng)選大會(huì)好不熱鬧！天上飛的，地上跑的，水里游的，樹(shù)上棲的全都聚到了一塊。

129、熙熙攘攘，熱鬧非凡。

130、黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動(dòng)物，給它們排次序。

131、黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來(lái)得最早，決定牛排首位。

132、老鼠長(zhǎng)得不起眼，來(lái)得也最晚，應(yīng)當(dāng)排在最后。

133、黃帝話音剛出口，老鼠靈機(jī)一動(dòng)，趕忙跳到黃帝面前說(shuō)：“要說(shuō)大，還得數(shù)我。

134、不信請(qǐng)讓老百姓鑒定一下。

135、”黃帝聽(tīng)了老鼠的話，覺(jué)得好笑：這個(gè)不知天高地厚的家伙，便說(shuō)：“我們既然是為百姓選生肖，自然由百姓來(lái)鑒定一下更好：”于是傳下旨意，讓十二種動(dòng)物都到街上去走一趟。

136、牛上了街，人們對(duì)它很友好，有的摸摸頭，有的贊揚(yáng)幾句，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)牛大的。

137、這時(shí)，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。

138、只聽(tīng)人群中有人驚呼：“哎呀！從哪兒蹦出這么大一只老鼠！”這一喊讓老鼠得了逞，黃帝不好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。

139、 在十二生肖競(jìng)選大會(huì)上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分得意。

140、回家后，見(jiàn)貓剛剛睡醒，便說(shuō)：“貓兄，生肖大會(huì)開(kāi)完了，我被選為第一。

141、”貓一聽(tīng)急了，吼道：“什么？你為什么不叫醒我？你這個(gè)心術(shù)不正的壞東西。

142、”說(shuō)罷，便猛撲向老鼠。

143、老鼠見(jiàn)貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。

144、從此，貓和老鼠就成了冤家對(duì)頭，一直延續(xù)到今天。

145、 再說(shuō)大公雞被排在龍的后面，心里很不服氣，后悔自己真不該把角借給龍。

146、散會(huì)之后，大公雞急忙去找龍討要自己的角。

147、龍見(jiàn)了大公雞自知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它，猛地跳進(jìn)身邊的深潭，躲起來(lái)了。

148、大公雞不會(huì)水，只好去找做保的蜈蚣。

149、蜈蚣說(shuō)：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？”說(shuō)完，蜈蚣也躲了起來(lái)。

150、從此，大公雞頭上沒(méi)有了角，只留下紅紅的雞冠。

151、每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我！”平時(shí)，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見(jiàn)到蜈蚣就啄。

152、 十二生肖選定并排列次序后，黃帝便命創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，把十二種動(dòng)物名刻在石碑上，一直流傳至今。

153、 =============== 十二生肖的來(lái)歷 我國(guó)古代根椐動(dòng)物出沒(méi)時(shí)間和生活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰。

154、老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），以下次序?yàn)椋菏蟆⑴?、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

155、 鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。

156、這時(shí)候，老鼠膽量最壯，活動(dòng)最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配。

157、 牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。

158、這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。

159、 虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。

160、據(jù)古書(shū)載，這時(shí)候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時(shí)同虎搭配。

161、 兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。

162、這時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。

163、玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配。

164、 龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。

165、傳說(shuō)這是群龍行雨的時(shí)候，龍是神話中的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍。

166、 蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。

167、據(jù)說(shuō)這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時(shí)就屬于蛇的了。

168、 馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。

169、依據(jù)道士的說(shuō)法，中午太陽(yáng)當(dāng)頂，陽(yáng)氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽(yáng)換柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺(jué)也站著，從不躺著。

170、這樣，午時(shí)就屬馬了。

171、 羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。

172、據(jù)說(shuō)羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋?，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊。

173、 猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。

174、這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)，最洪亮。

175、所以申時(shí)屬猴。

176、 雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。

177、這時(shí)候，日落山崗，雞開(kāi)始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞。

178、 狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。

179、黑夜來(lái)臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力，看得最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚。

180、所以戌時(shí)屬狗。

181、 豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。

182、這時(shí)候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長(zhǎng)肉最快，于是亥時(shí)屬豬。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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