回憶性散文的特點(diǎn)主要有哪些（回憶性散文的特點(diǎn)）

關(guān)于回憶性散文的特點(diǎn)主要有哪些，回憶性散文的特點(diǎn)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、回憶為重點(diǎn)的散文的特點(diǎn)?這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；它是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。

2、它能夠讓我們通過一個(gè)十分精粹、親切的形式，讀到作者對(duì)于人生或自然的感悟。

3、閱讀和欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于人生或自然的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。

4、散文最大的特點(diǎn)是“形散而神不散”。

5、所謂“形散”，是指散文的題材廣泛，山川流水、日月星辰、人生百態(tài)、歷史風(fēng)云……無一不可來寫；散文的寫作方法靈活多變，敘事、寫景、狀物……各呈異彩。

6、所謂“神不散”，是指散文所要表達(dá)的中心思想，必須明確而集中，無論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法怎樣靈活善變，無不是為表達(dá)中心思想服務(wù)的。

7、散文的選材雖說是無比的自由與廣闊，但作者所寫的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。

8、?例如朱自清的《春》，寫到的春天的山、水、草、花、風(fēng)、雨、風(fēng)箏、孩子等等，本都是常見的事物，但是，一旦融入作者的特殊感悟，一切便現(xiàn)出新的個(gè)性和光彩，變得令人神往。

9、肖乾《棗核》中的幾顆棗核，更是平凡微小，但是，由于作者感悟到其中蘊(yùn)藏的“依戀故土”的民族感情，就能敷衍成如此感人的文章。

10、老舍的《小麻雀》寫的是一只小麻雀的“‘貓’口余生”的遭遇，卻能讓我們從中讀出社會(huì)人生的況味，倘若作者沒有那種深刻的感悟，又怎么能夠從動(dòng)物世界里尋找出人生的暗示呢??散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等敘述方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來，形成一種夾敘夾議的筆法。

11、散文往往從細(xì)處落筆，小中見大。

12、例如朱自清的《背影》，其中對(duì)父親過鐵道、上下月臺(tái)買橘子情景的描寫，無限的父愛以及作者對(duì)這父愛的深刻感悟，盡在其中了。

13、朱自清的《春》，楊朔的《荔枝蜜》等等；圍繞一個(gè)中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如肖乾的《棗核》，張潔的《挖薺菜》等等；還有的，只是抒寫一種心境或情緒，錯(cuò)綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無跡可求，如田曉菲的《十三歲的際遇》。

14、?《紫藤蘿瀑布》的主旨也由藤蘿引向生命的思考。

15、作者以細(xì)膩的筆觸、歡欣的心情描寫一樹盛開的藤蘿花，生機(jī)勃發(fā)，輝煌燦爛，抒發(fā)自己由焦慮和悲憤轉(zhuǎn)化為寧?kù)o的喜悅的心情。

16、作者又上溯到十多年來藤蘿的變遷史，將主題提升到生命的長(zhǎng)河雖有曲折但永遠(yuǎn)前進(jìn)的哲理上來。

17、這篇課文對(duì)于學(xué)生的觀察、感受、聯(lián)想、思考都很有啟發(fā)。

18、從中也可以領(lǐng)悟，對(duì)生命的思考，既可以來自自身，也可以來自生物。

19、一切有生命的東西，仔細(xì)觀察，思考，都可以從中悟到生命的真諦。

20、散文文體知識(shí)散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。

21、其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。

22、其取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，即以一條線索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思想。

23、1．散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比等。

24、(1)象征的特點(diǎn)是“托義于物”，即通過某一特點(diǎn)的具體形象，來表達(dá)某種人或某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征，以激發(fā)人們的感情。

25、運(yùn)用象征手法，所借之物與所抒之情，象征體與本體之間必須有相似點(diǎn)或相關(guān)性。

26、(2)聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程。

27、或兩種事物在空間或時(shí)間接近的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想，或兩種不同事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似所展開的聯(lián)想。

28、運(yùn)用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。

29、(3)襯托以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。

30、襯托有兩種：一是正襯，又叫陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。

31、(4)對(duì)比是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較的寫作手法。

32、它相反相對(duì)的兩個(gè)方面是并列的。

33、(5)欲揚(yáng)先抑2．散文分為抒情散文和敘事散文·寫景狀物散文(1)有些散文是以景色描寫主的，作者花費(fèi)大量的筆默寫景其目的是為了抒情，這類散文的特點(diǎn)是“借景抒情”。

34、(2)有些散文是狀物為主，總是以相當(dāng)多的篇幅描述某一物（或物件），同時(shí)又總是通過這一事物（或物件）寄寓特定的思想情感。

35、·敘事散文(1)敘事散文是以事件為框架為線索，著重在敘事，在敘事中表現(xiàn)人物。

36、我們?cè)诔踔袑W(xué)的敘事散文主要有《小桔燈》。

37、(2)我們?cè)诔踔袑W(xué)過的散文中以寫人為主的有《藤野先生》3．總結(jié)：※?散文的一個(gè)重要特征是“形散神不散，形散神聚”。

38、“形散”是指取材自由，“神不散”是指立意必須明確而集中。

39、※?散文在提示中心思想方面有自己的獨(dú)特方式。

40、散文作者往往是抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘這事物所包含的深刻意義或象征意義，并展開豐富的聯(lián)想，借以提示中心思想。

41、下面是我找的一篇回憶性散文紫藤蘿瀑布（選自《鐵蕭人語(yǔ)》宗璞）　?　　我不由得停住了腳步。

42、　　從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。

43、只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。

44、紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。

45、仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。

46、　　這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。

47、有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。

48、花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！?　　?“我在開花！”它們?cè)谛Α?/p>

49、　　“我在開花！”它們?nèi)氯隆?/p>

50、　　每一穗花都是上面的盛開、下面的待放?。

51、顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。

52、每一朵盛開的花就像是一個(gè)張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

53、那里裝的什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。

54、?　　?但是我沒有摘。

55、我沒有摘花的習(xí)慣。

56、我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。

57、流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。

58、我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅。

59、　　這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。

60、忽然記起十多年前家門外也曾有過株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。

61、后來索性連那稀零的花串也沒有了。

62、園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。

63、那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。

64、我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。

65、　　過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。

66、　　花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。

67、我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。

68、它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

69、　　在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。

70、散散的回憶訴說回顧記憶過去?將來???現(xiàn)在?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！第三者角度敘述，時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)都是過去時(shí)特點(diǎn)就是寫以前的故事。

71、介紹的很好，很詳細(xì)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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