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三十而立四十不惑五十知命(三十而立四十不惑)

導(dǎo)讀 關(guān)于三十而立四十不惑五十知命,三十而立四十不惑這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1

關(guān)于三十而立四十不惑五十知命,三十而立四十不惑這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、意思是:三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑。

2、原文:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩(。

3、”出處:春秋時(shí)期孔子的《論語(yǔ)·為政》?翻譯:孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺(jué)得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。

4、”三十而立,立身立業(yè)立家。

5、總的來(lái)說(shuō),三十歲的人,可以一個(gè)人獨(dú)立承擔(dān)自己的責(zé)任,獨(dú)立面對(duì)生活中的一切。

6、無(wú)論是自身,還是事業(yè)抑或家庭都應(yīng)該負(fù)起責(zé)了。

7、立身要立品格與修養(yǎng),立身要立獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng),立身要立道德與涵養(yǎng);立業(yè)顧名思義就是要確立事業(yè),是有一技之長(zhǎng),是有謀生之能;立家則是指有自己的家庭,家是心靈的港灣,家是靈魂的歸宿,從某種意義上講,成家也是社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)。

8、四十而不惑,不疑惑,不懷疑。

9、人過(guò)四十,對(duì)人生便沒(méi)有了疑惑。

10、歷過(guò)時(shí)間冷暖,感受歲月無(wú)情,從從四十年,彈指一揮間,有過(guò)疑惑、彷徨、振奮、欣喜之后,是沉思,是恍然大悟,是理智和清醒。

11、對(duì)外,明白了社會(huì),對(duì)己明白了責(zé)任。

12、明白了人之于社會(huì)知識(shí)群體中的一份子,有規(guī)則要遵守,有關(guān)系要處理;明白了自己對(duì)于家庭對(duì)于家人的意義,明白了在家庭中自己需要負(fù)起的責(zé)任,報(bào)效社會(huì)的責(zé)任,孝敬父母的責(zé)任,敬愛(ài)愛(ài)人的責(zé)任,教育子女的責(zé)任。

13、擴(kuò)展資料:在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。

14、這一過(guò)程,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界逐步提高的過(guò)程。

15、就思想境界來(lái)講,整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段;四十歲到六十歲是安身立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。

16、在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了較高的境界。

17、《為政篇》主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對(duì)孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。

18、參考資料來(lái)源:百度百科—三十而立。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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