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當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)參考文獻(xiàn)(當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn))

導(dǎo)讀 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)參考文獻(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)參考文獻(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、學(xué)生是祖國的未來,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍,特別是當(dāng)代的中學(xué)生,他們正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,社會對他們寄予了厚望并向他們提出了很高的要求。

2、目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,社會出現(xiàn)明顯的無序狀態(tài),但同時,現(xiàn)代化的程度卻在不斷提高。

3、處在這種社會文化歷史背景之下的中學(xué)生會具有什么樣的心理特點(diǎn)呢?我們認(rèn)為,可以從以下幾個方面來考慮:  (一)文化撞擊所造成的價值觀念沖突  自我國實(shí)行改革開放政策以來,外域文化如決堤之水洶涌而至,并不斷地從器物層、制度層、觀念層等方面沖擊著我國傳統(tǒng)文化的根基。

4、由于中學(xué)生的認(rèn)識能力有限,對外來文化的良莠分辨不清,加之他們對我國的國情和歷史缺乏深刻的認(rèn)識,因而他們很難將外來文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的整合,從而造成一定的心理沖突,這種沖突突出地表現(xiàn)為價值觀的動蕩不居。

5、  在急劇的社會變遷時期,許多傳統(tǒng)價值觀念系統(tǒng)逐漸喪失其功能,而新的價值觀念又零散雜亂而不成系統(tǒng)。

6、在這種新舊價值觀并存且相互沖突的復(fù)雜的社會環(huán)境中,中學(xué)生很難根據(jù)他們原有的知識經(jīng)驗,合理而準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會價值觀念系統(tǒng),從而使他們陷入無以參照,無以歸附,無所適從的境地。

7、這也是為什么很多中學(xué)生不論干什么都“跟著感覺走”、感到“沒勁兒”的一個重要原因。

8、  (二)偶像崇拜所導(dǎo)致的“追星”心理  可以說,每個人都有自己的偶像。

9、但由崇拜偶像而導(dǎo)致模仿偶像就需要辯證地來分析了。

10、中學(xué)生的生理、心理各方面的發(fā)展都未完全成熟,認(rèn)識能力以及辨別是非、善惡、美丑的能力都很有限,對社會上的人與事缺乏了解,有時僅憑報紙,影視作品中的只言片語,就對某人產(chǎn)生了崇拜之情,這不能不說是中學(xué)生心理的幼稚性的一種表現(xiàn)。

11、當(dāng)然,正當(dāng)?shù)呐枷窨梢允怪袑W(xué)生產(chǎn)生行為上的動力,使他們自覺或不自覺地按照偶像的行為模式去行事,這對于學(xué)生的心理發(fā)展是十分有利的;但是,我們也經(jīng)??吹接泻芏嘀袑W(xué)生把一些負(fù)面人物當(dāng)作偶像,或只從表面現(xiàn)象出發(fā),而未深入到偶像的內(nèi)心深處,這樣就不利于學(xué)生的發(fā)展,事實(shí)上,偶像是中學(xué)生為他們自己的發(fā)展所設(shè)立的一個參照標(biāo)準(zhǔn),表明中學(xué)生已能依據(jù)他人的行為來調(diào)整、規(guī)范自己的行為了。

12、如果能抓住中學(xué)生的這種心理特點(diǎn),由教育者給他們提供相應(yīng)的偶像,那么他們就能按照社會的要求來發(fā)展。

13、問題是我們的教育工作者往往抓不住這樣的機(jī)會,因而很難給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)呐枷?,?dǎo)致他們不得不在社會中或影視作品中尋找自己的偶像。

14、  20世紀(jì)80年代以來,在我國中學(xué)生中普遍存在著由崇拜偶像而導(dǎo)致的“追星”現(xiàn)象。

15、我們經(jīng)??梢詮碾娨曋锌吹街袑W(xué)生對影視歌星的狂熱崇拜,有些中學(xué)生為了能一睹“星”的真實(shí)尊容或得到“星”的簽名,甚至連課也不上,有時在“星”下榻的賓館前一等就是幾小時,而且有些中學(xué)生竟干出了有損其自身形象的事情,這無疑影響到中學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活,這是當(dāng)代中學(xué)生的又一心理特點(diǎn)。

16、  (三)信息多元化所導(dǎo)致的懷疑心理  隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,大眾傳播媒介逐漸現(xiàn)代化和多樣化,這就為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。

17、現(xiàn)在的中學(xué)生接受教育的渠道已不像改革開放前的中學(xué)生那樣單一了,他們通過各種信息渠道獲得了各種各樣的信息,有些和學(xué)校的教育影響是一致的,這樣那些在學(xué)校外所獲得的信息就能幫助和強(qiáng)化他們對學(xué)校教育的理解;但是有相當(dāng)一部分信息與學(xué)校教育的正面影響是相互抵觸的,這就導(dǎo)致中學(xué)生產(chǎn)生懷疑心理,即究竟誰說的是正確的。

18、這本是中學(xué)生的一種正常的心理反應(yīng),是他們不斷取得進(jìn)步的一種重要的心理基礎(chǔ),但由于現(xiàn)實(shí)教育中存在諸多弊端,教師的教育又脫離了學(xué)生教師的教育又脫離了學(xué)生的實(shí)際,結(jié)果導(dǎo)致中學(xué)生權(quán)衡比較的砝碼移向了學(xué)校外影響的一面,加之中學(xué)階段的學(xué)生在心理上正處于叛逆的時期,逆反心理相當(dāng)嚴(yán)重,如果學(xué)校的教育工作不能真正做到他們的心坎上,他們就會反其道而行之,有些學(xué)生甚至認(rèn)為教師對他們的教育是對他們橫加干涉,因而產(chǎn)生了和教師對著干的逆反心理。

19、如果學(xué)校再不采取有效的措施,就會使學(xué)生的發(fā)展背離學(xué)校教育的正途,導(dǎo)致學(xué)校教育的失敗,這是當(dāng)代中學(xué)生的又一心理特點(diǎn)。

20、  (四)心理上的閉鎖性所導(dǎo)致的不易被理解與渴望理解的矛盾心理  隨著生理上的成熟,中學(xué)生的心理成熟度也在不斷增強(qiáng)。

21、此時,由于知識經(jīng)驗的相對增多,認(rèn)知能力和思維能力的相對發(fā)展,他們對外部世界的認(rèn)識不斷廣泛而深入,特別是對新的自我的發(fā)現(xiàn),使他們的心理活動開始指向自己的內(nèi)部世界,指向內(nèi)部世界和外部世界的關(guān)系,此時他們逐漸出現(xiàn)了心理上的閉鎖性。

22、這種閉鎖性,使他們不再輕易向別人吐露真情,交往中的要求較高,選擇條件也比較苛刻,此時,他們很難找到“心心相印”、“相互理解”、可以產(chǎn)生心理共鳴的知音,因此常感到不易被人理解并由此而產(chǎn)生不同程度的孤獨(dú)感。

23、但由于社會化的要求,他們又想強(qiáng)烈的與人交往,想得到別人的理解,想向能理解自己的人敞開心理的大門。

24、但由于很難找到這種知音,他們常常感到煩悶不安。

25、可以說,中學(xué)生正處在人生的十字路口,如果學(xué)校教育不采取積極的引導(dǎo)措施,他們就有可能到社會中尋求安慰,甚至受壞人的唆使而走向犯罪。

26、  由于生理上的成熟,中學(xué)生的性心理也得到了一定的發(fā)展,但他們很難開口向父母、教師乃至同學(xué)來談?wù)撟约旱男陨?、性心理的變化,加之,我們的學(xué)校教育也對這一敏感問題采取了回避措施,導(dǎo)致中學(xué)生很難從正規(guī)渠道獲得科學(xué)的性生理和性心理的指導(dǎo)。

27、中學(xué)生的這一心理特點(diǎn)應(yīng)引起學(xué)校、家庭的足夠重視,如果這一階段的中學(xué)生順應(yīng)正常,則他們一生的發(fā)展都會很順利,否則則相反。

28、這是導(dǎo)致中學(xué)生性罪錯的第一步。

29、  (五)迅速發(fā)展的社會生活所導(dǎo)致的心理活動內(nèi)容的社會性的增多  開放的社會,必然導(dǎo)致交往的廣泛性的增加;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,又導(dǎo)致知識的激增和社會生活的迅速變化。

30、這些都對中學(xué)生的心理生活產(chǎn)生一定的影響,使他們心理活動內(nèi)容的社會性不斷增多。

31、如在認(rèn)識方面,他們已不再滿足于只是觀察思考自己或自己周圍生活中的具體事物,而是開始以極大的興趣觀察、思考社會生活中的各種現(xiàn)象和問題。

32、國內(nèi)、國際、歷史、現(xiàn)實(shí)等都成為他們認(rèn)識和思考的對象,成了他們十分關(guān)心的問題,他們特別希望從對這些問題的思考中概括出一種認(rèn)識,并以此來指導(dǎo)自己的為人處事;在情感方面,社會性情感越來越豐富和穩(wěn)定;在個性傾向性方面,逐步形成了一定的“為人處世”的態(tài)度和行為方式。

33、集中表現(xiàn)在相應(yīng)的動機(jī)、興趣、品德、理想、信念、世界觀、人生觀的內(nèi)容上。

34、  就當(dāng)代中學(xué)生而言,他們更關(guān)心社會改革并開始考慮和逐步確定如何把社會的需要轉(zhuǎn)化為個人的需要,如何更好地承擔(dān)社會義務(wù)等。

35、  中學(xué)階段是人生歷程中心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期,是由發(fā)展到相對成熟的最后時期。

36、這個時期的個性心理發(fā)展趨向穩(wěn)定和成熟的傾向及心理內(nèi)容的社會性的發(fā)展又增強(qiáng)了中學(xué)生心理發(fā)展的選擇性。

37、因此,正確認(rèn)識和對待中學(xué)生的心理特點(diǎn),不僅有利于我們進(jìn)一步探討其心理發(fā)展的規(guī)律,而且也有利于我們做好中學(xué)生的教育工作。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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