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高爾頓釘板實(shí)驗(yàn)(高爾頓)

導(dǎo)讀 關(guān)于高爾頓釘板實(shí)驗(yàn),高爾頓這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、在人類遺傳學(xué)的研究

關(guān)于高爾頓釘板實(shí)驗(yàn),高爾頓這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、在人類遺傳學(xué)的研究中,高爾頓最先注意到“先天與后天”的區(qū)別和聯(lián)系,并于1875年首創(chuàng)雙生兒法。

2、一般認(rèn)為,同卵雙生或一卵雙生子其基因型都是一樣的,同卵雙生子間的差異歸之于在子宮內(nèi)或出生后環(huán)境的影響;異卵雙生或二卵雙生子間其基因型本來就不同,雙生子間的差異既有遺傳的也有環(huán)境的影響。

3、通過雙生兒之間的異同對比,研究遺傳和環(huán)境對個(gè)體表型的影響,雙生兒法成為人類遺傳研究中的經(jīng)典方法。

4、高爾頓。

5、從動(dòng)植物育種工作者塑造未來世代體質(zhì)構(gòu)造的工作得到啟發(fā),提出了一個(gè)改造人類體質(zhì)結(jié)構(gòu)乃至精神特性的計(jì)劃。

6、盡管優(yōu)生學(xué)的思想在很多古代文明中都可以找到,但是這一名稱的正式提出卻是1883年高爾頓的《人類才能及其發(fā)展研究》。

7、他創(chuàng)造了“優(yōu)生學(xué)”(Eugenics)這個(gè)新詞,用以表述一個(gè)以人類自覺選擇來代替自然選擇的社會(huì)計(jì)劃。

8、他對這門學(xué)科所下的定義是:“對于社會(huì)控制下的能從體力方面或智力方面改造或損害后代的種族素質(zhì)的各種動(dòng)因的研究”。

9、高爾頓先后寫了很多論文和專著闡述他的思想,以極大的熱情積極建議對古今各國不同社會(huì)階層的生育情況進(jìn)行廣泛調(diào)查,尋找某些家庭所以昌盛的原因,深入研究影響人類婚姻狀況的各種因素,普及遺傳知識(shí),向全民宣傳優(yōu)生學(xué)的重要意義。

10、1904年,高爾頓出資在倫敦大學(xué)設(shè)立優(yōu)生學(xué)講座,1908年,高爾頓發(fā)起成立英國優(yōu)生學(xué)教育會(huì)并出版《優(yōu)生學(xué)評(píng)論》,使優(yōu)生學(xué)在國際范圍內(nèi)得到傳播。

11、1912年,在高爾頓去世后的第一年,第一屆國際優(yōu)生學(xué)會(huì)議在倫敦召開,高爾頓的理想終于發(fā)展成為一種國際性的科學(xué)和社會(huì)活動(dòng)。

12、高爾頓無論是在進(jìn)行人類學(xué)測量、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究還是進(jìn)行遺傳優(yōu)生的研究中,都充分依賴于數(shù)據(jù)分析,進(jìn)行了大量的計(jì)算和統(tǒng)計(jì)工作。

13、用他最得意的話說就是“無論何時(shí),能算就算。

14、”因此,把統(tǒng)計(jì)學(xué)方法引入到生命和社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的領(lǐng)域中來,是他另一項(xiàng)重要的科學(xué)貢獻(xiàn)。

15、高爾頓對統(tǒng)計(jì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)是相關(guān)性概念的提出和回歸分析方法的建立,被譽(yù)為現(xiàn)代回歸和相關(guān)技術(shù)的創(chuàng)始人。

16、所有有關(guān)這方面的結(jié)果后來都總結(jié)在《自然遺傳》(1889)一書中。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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