韓國申遺端午節(jié)（關(guān)于韓國申遺）

關(guān)于韓國申遺端午節(jié)，關(guān)于韓國申遺這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、韓國人說韓國人的祖家在中國東北，今天韓國人還是認為長白山是韓國人的發(fā)源地，一些在東北的古城是韓國人的圣城。

2、出席的韓國人還說，漢朝的版圖只在中原，清朝之后，中國的版圖才概括了東北。

3、韓國的學者考古引證說，孔子是高麗人，漢字是韓國人發(fā)明的根據(jù)2006年9月的《青年參考》報道蘇巖礁本來是塊鮮為人知的水下礁石，可是，由于韓國政府瞄上了這塊位于中國東海水下4.6米深處的礁石，并借此大做文章，使它逐漸進入了公眾的視野。

4、9月14日，中國外交部發(fā)言人秦剛在例行記者會上表示：“蘇巖礁是位于中國東海北部的水下暗礁。

5、因蘇巖礁位于中韓兩國專屬經(jīng)濟區(qū)主張重疊區(qū)，所以反對韓方在此海域的單方面活動。

6、中國政府在幾年前就韓方在蘇巖礁修建海洋觀測站問題向韓方提出交涉。

7、韓國政府的單方面行動不能產(chǎn)生任何法律效力。

8、” 2006年10月，韓國擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界文化遺產(chǎn)的消息，再次在網(wǎng)上引起激烈爭議。

9、所謂“韓醫(yī)”，其實與中醫(yī)是一脈相承的，病理理論和治療方法基本類似，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》和《本草綱目》同樣也是“韓醫(yī)”行醫(yī)的重要依據(jù)，“韓醫(yī)”基本可以說是中醫(yī)的一個分支。

10、大概在五六年前，“韓醫(yī)”這個名詞都不存在，當時在韓國叫“漢醫(yī)”。

11、從“漢醫(yī)”到“韓醫(yī)”的變化體現(xiàn)了韓國人什么樣的思維？這個我不說大家也能明白吧？有意思的是，2006年祭孔大典的專用祭祀酒，中國的白酒大王，品牌價值300多億的五糧液，也在韓國遭遇搶注。

12、2001年12月31日，一名韓國人在韓國將五糧液的漢語拼音“WULIANGYE”申請注冊成商標，在國外，品牌讀音被搶注，是搶注行為中最關(guān)鍵的步驟。

13、2005年底，沸沸揚揚的韓國將端午節(jié)申遺事件終于塵埃落定，韓國成功的將“江陵端午祭”申報為聯(lián)合國教科文組織的“人類傳說及無形遺產(chǎn)”。

14、從此，端午節(jié)在國際上將成為韓國人的節(jié)日，中國的端午節(jié)將變得“不正宗”。

15、這無疑是中華文化的一次恥辱，炎黃子孫永遠的心痛！。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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