賈寶玉是個什么樣的人物性格（賈寶玉是個什么樣的人）

關(guān)于賈寶玉是個什么樣的人物性格，賈寶玉是個什么樣的人這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。

2、作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。

3、雖怒時而若笑，即瞋視而有情。

4、項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

5、”是賈氏家族寄予重望的繼承人。

6、但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。

7、他的叛逆性格的形成不是偶然的。

8、小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。

9、一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。

10、他也曾被送到家塾去讀四書、五經(jīng)，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

11、他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。

12、家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。

13、那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。

14、丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。

15、在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。

16、賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

17、 賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。

18、在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。

19、他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。

20、他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。

21、我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。

22、與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。

23、這實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。

24、同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。

25、對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。

26、他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

27、“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。

28、”賈寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。

29、這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。

30、他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

31、 賈寶玉對個性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。

32、封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。

33、可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。

34、他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內(nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。

35、他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。

36、反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發(fā)展他進(jìn)步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。

37、這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴(yán)酷的壓迫。

38、按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。

39、薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

40、 賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。

41、他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。

42、但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。

43、 他對待身邊的女孩子們的態(tài)度，同情和親愛始終是主導(dǎo)的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。

44、秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內(nèi)心的悲苦，使他開始認(rèn)識到在男女關(guān)系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)別，從此他對兩性關(guān)系逐漸表現(xiàn)出嚴(yán)肅態(tài)度，對自己所在的社會表現(xiàn)了深一層的反感。

45、他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。

46、他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。

47、為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習(xí)對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化,頭腦趨于清醒,思想感情趨于穩(wěn)固與堅定。

48、 此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著他，使他領(lǐng)悟“人生情緣，各有分定”。

49、他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風(fēng)，攆茜雪，踢襲人，訓(xùn)晴雯等的事所遭到的父親的毒打,經(jīng)歷了這一系列事件之后,他不但永遠(yuǎn)拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強(qiáng)，認(rèn)識更加深刻。

50、從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運(yùn)認(rèn)識加深的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對她們不同的思想性格的實質(zhì)有了理解，從而在態(tài)度上有了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區(qū)分。

51、以這種思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，才有“訴肺腑”的情節(jié)，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。

52、封建勢力的另一次鎮(zhèn)壓是王夫人發(fā)動的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉(zhuǎn)入冷落凄涼之境。

53、這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關(guān)系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。

54、可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后，拋掉對封建勢力的幻想，他用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》，無異于一篇叛逆到底的宣言書。

55、 賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達(dá)到否定君權(quán)和族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。

56、一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。

57、他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對的,正是他所依靠的。

58、他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。

59、因而他的出路在現(xiàn)實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實世界中去。

60、林黛玉給予了他精神上的安慰，并且以同樣叛逆的“混帳話”來勸寶玉。

61、他是書中風(fēng)流之人,他在書中的風(fēng)流事有:明寫的有襲人，第6回. 寶釵與他是夫妻，所以是有云雨之事的 .應(yīng)該還有碧痕。

62、暗寫在31回《撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星》中晴雯的話“還記得碧痕打發(fā)你洗澡，足有兩三個時辰，也不知道作什么呢”。

63、 還有秦可卿,他們之間是意淫（第5回）。

64、寶玉在太虛幻境中與她有過云雨之事.寶玉和麝月可能有過:20回寶玉替麝月篦頭...晴雯笑道：“你又護(hù)著他。

65、你們那瞞神弄鬼的，我都知道。

66、”這與37回晴雯冷笑道<對襲人說的>：“雖然碰不見衣裳的，或者太太看見我勤謹(jǐn)，一個月也把太太的公費里分出二兩銀子來給我，也定不得。

67、”說著，又笑道：“你們別和我裝神弄鬼的，什么事我不知道。

68、”而襲人和寶玉的云雨之事是明寫的，所以寶玉和麝月應(yīng)該也有過..。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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