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公共產(chǎn)品理論公共文化(公共產(chǎn)品理論)

導(dǎo)讀 關(guān)于公共產(chǎn)品理論公共文化,公共產(chǎn)品理論這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、公共產(chǎn)

關(guān)于公共產(chǎn)品理論公共文化,公共產(chǎn)品理論這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、公共產(chǎn)品的存在給市場機(jī)制帶來了嚴(yán)重的問題:即使某種公共產(chǎn)品帶給人們的利益要大于生產(chǎn)的成本,私人也不愿提供這種產(chǎn)品,因為公共產(chǎn)品非排他性和非競爭性的特征,在公共產(chǎn)品消費(fèi)中人們存在一種“搭便車”動機(jī)公共產(chǎn)品理論每個人都都想不付或少付成本享受公共產(chǎn)品。

2、只好政府出面擔(dān)當(dāng)此職能,但公共產(chǎn)品其價值如何確定?邊際效用價值論便賦予無形的公共產(chǎn)品以主觀價值,從而使社會能采用統(tǒng)一的貨幣尺度去衡量對比公共產(chǎn)品的供應(yīng)費(fèi)用與運(yùn)用效用之間的關(guān)系。

3、公共產(chǎn)品理論還提出,遵循效用——費(fèi)用——稅收的程式,稅收成為公共產(chǎn)品的“稅收價格”,是人們享用公共產(chǎn)品和勞務(wù)相應(yīng)付出的代價,從而將公共產(chǎn)品供應(yīng)的成本和收費(fèi)有機(jī)地連結(jié)起來。

4、依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)和公共產(chǎn)品理論,政府不僅要為市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供必要的外部條件,還要在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮填空補(bǔ)充、矯正和調(diào)節(jié)作用。

5、政府成為公共經(jīng)濟(jì)活動的中心,為社會提供越來越多的公共產(chǎn)品和勞務(wù)。

6、財政籌集收入和分配支出的活動,不再是一般意義的分配,也是為社會提供公共產(chǎn)品和勞務(wù),進(jìn)行資源配置和市場需求的調(diào)節(jié)。

7、這就超越了亞當(dāng)·斯密把財政理解為一種分配活動的范圍,財政已經(jīng)成為一種生產(chǎn)活動,使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是財政理論有了突破性的發(fā)展。

8、 博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)都是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論,公共選擇理論對這兩者都做出了貢獻(xiàn)。

9、理論上,政府可以通過財政手段按照社會福利最大化確定稅收然后用稅收收入提供公共產(chǎn)品,但是在公共領(lǐng)域沒有市場機(jī)制這樣的個人偏好顯示機(jī)制,況且人們有“搭便車”動機(jī),隱瞞自己的公共產(chǎn)品消費(fèi)偏好,產(chǎn)生了“信息不對稱”,公共產(chǎn)品理論在“誘導(dǎo)人說真話”方面做出了貢獻(xiàn)。

10、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家格羅夫斯等人為了解決這個問題從赫爾維茨的“激勵相容”不可能性定理出發(fā),按納什均衡原則建立了一個經(jīng)濟(jì)機(jī)制,以解決“搭便車”問題,幾乎同時克拉克也提出了一種說真話機(jī)制即克拉克稅也叫克—格稅。

11、在博弈論方面,泰勒、沃德、羅伯英曼討論的公共產(chǎn)品博弈模型、斗雞博弈模型豐富了不完全信息博弈的內(nèi)容。

12、公共選擇理論成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要突破 公共產(chǎn)品理論的新發(fā)展方向之一就是公共選擇理論,它成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要突破。

13、公共選擇理論主要用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析、研究政府對公共產(chǎn)品的決策和選擇,即非市場決策,公共選擇的方式可以有公民投票、直接民主、代議制、集權(quán)式?jīng)Q策等,公共選擇理論把政府本身理解為負(fù)責(zé)履行公共產(chǎn)品生產(chǎn)的特殊部門。

14、這種理論與公共產(chǎn)品其它理論最大的區(qū)別同時也是其優(yōu)點就是它不再把公共產(chǎn)品選擇問題看成是一個社會福利函數(shù)的最優(yōu)化問題,而是將其還原為一個社會利益沖突問題。

15、公共選擇理論利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯和方法來研究集體選擇,這正是公共選擇理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是政治學(xué)的原因。

16、盡管名為公共選擇,但其實質(zhì)仍是建立在個人理性和個人選擇基礎(chǔ)上的。

17、 公共產(chǎn)品理論對中國改革的實踐有很強(qiáng)的解釋力和借鑒作用,中國長期實行的計劃經(jīng)濟(jì),沒有買方市場,大量產(chǎn)品有公共產(chǎn)品的特征,效率低下,阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

18、1992年中央宣布逐漸建立和完善市場經(jīng)濟(jì)以后,這一狀況得到了改善。

19、但是“什么是政府應(yīng)該管的,什么是應(yīng)該由市場內(nèi)在運(yùn)行解決的”以及“政府如何才能管好”依然是一個重要持久的課題。

20、從廣義上講“制度”、“政策”也是公共產(chǎn)品,在中國過渡轉(zhuǎn)型時期,運(yùn)用公共產(chǎn)品理論分析制度變遷,分析市場與“公共選擇”兩種資源配置方式,尤其是對政府行為邊界及其公共產(chǎn)品生產(chǎn)效率進(jìn)行研究有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

21、改革作為一個制度變遷過程本身就是公共選擇的結(jié)果。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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