莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚莫笑和足的理解（莫笑農(nóng)家臘酒渾）

關(guān)于莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚莫笑和足的理解，莫笑農(nóng)家臘酒渾這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、陸游《游山西村》 游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

2、 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

3、 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

4、 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

5、 賞析 陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創(chuàng)作，詩歌數(shù)量驚人。

6、據(jù)他自己說：“六十年間萬首詩。

7、”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。

8、這些獨(dú)具風(fēng)采的詩篇，其主要內(nèi)容正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。

9、”這首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者。

10、 這首別開生面的詩篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。

11、當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。

12、一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。

13、陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。

14、“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。

15、 這首詩題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。

16、”這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。

17、這里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩人的興味，而古代抒寫田園生活的優(yōu)秀詩篇，更是陶冶著詩人的性靈。

18、以開創(chuàng)田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實(shí)事曾給詩人以啟迪。

19、唐代擅長于歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受。

20、這些都是陸游詩歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。

21、不妨讓我們先讀一下《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。

22、綠樹村邊合，青山郭外斜。

23、開軒面場圃，把酒話桑麻。

24、待到重陽日，還來就菊花。

25、 孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。

26、前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫游村的所見所聞。

27、因此，我們欣賞陸游這首詩，必須緊緊扣住詩題的“游”字，才能把握住詩篇的脈絡(luò)，體會到詩人別具的藝術(shù)匠心。

28、 清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約”。

29、從詩的結(jié)構(gòu)來看，這是符合實(shí)際的。

30、詩人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個“游”字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。

31、 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）”。

32、初看起來覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。

33、然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊。

34、“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。

35、這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。

36、臘酒在開春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。

37、何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。

38、 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

39、這是一聯(lián)膾炙人口的名句。

40、它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。

41、把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍(lán)田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通。

42、”到了宋代詩人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。

43、時代接近于陸游的詩人還有強(qiáng)彥文，他的詩歌有唐人的風(fēng)致，曾寫過“遠(yuǎn)山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①。

44、但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠(yuǎn)遜于陸游。

45、這聯(lián)上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。

46、這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面。

47、《唐宋詩醇》評這二句說：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫難狀之景。

48、”這個評價是有見地的。

49、這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。

50、所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。

51、當(dāng)人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

52、 “簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。

53、詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。

54、“春社”，這是我國古代的一種習(xí)俗。

55、南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春后五戊日為春社”。

56、即立春第五個戊日為春社日。

57、當(dāng)這一天將來臨時，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。

58、鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。

59、這個簡樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時江南的農(nóng)村仍然很流行。

60、詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。

61、 “從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。

62、這是全詩的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。

63、游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。

64、今后怎么樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結(jié)，余韻不盡。

65、如果說孟浩然詩的最后：“待到重陽日，還來就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。

66、這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩題，而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。

67、 這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

68、詩人緊扣住詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，通過每聯(lián)一個層次的刻畫來體現(xiàn)。

69、首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。

70、所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。

71、這可以說是繼承了孟浩然詩歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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