彩禮是中華民族傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗，因為彩禮而引發(fā)的糾紛也是屢見不鮮。未辦理結(jié)婚登記手續(xù)卻在一起共同生活的同居關(guān)系解除后所涉彩禮，是否該返還？如何返還？返還比例是多少？近日，信陽市平橋區(qū)人民法院就辦理了這樣一起婚約財產(chǎn)糾紛案。
案情回顧
原告楊某與被告余某于2015年相識相愛，并于2016年開始同居生活，兩人感情一直很好，雙方約定于2019年12月舉辦婚禮，楊某也向余某支付“三金”等財物及結(jié)婚彩禮12萬余元。在籌備婚禮期間，余某發(fā)現(xiàn)楊某出軌，但念及多年感情，在楊某及其父母的懇求下原諒了楊某，雙方如期舉辦婚禮，本以為就此開始幸福生活的余某卻發(fā)現(xiàn)楊某仍與他人保持不正當(dāng)關(guān)系，于是一氣之下返回娘家生活。
2021年8月，楊某以余某不愿共同生活且拒不退換彩禮為由將余某及其父母訴至平橋法院，請求判決余某返還“三金”等財物及結(jié)婚彩禮12萬余元。
被告余某辯稱，自己與楊某以結(jié)婚為目的交往多年，具有感情基礎(chǔ)，導(dǎo)致二人婚姻締結(jié)目的不能實現(xiàn)是由于原告多次出軌行為，且“三金”等財物是原告自愿為達成結(jié)婚目的的贈與行為，因此請求法院依法駁回原告訴訟請求。
法院判決
法院經(jīng)審理查明，原告楊某在與被告余某交往期間與其他女子有不正當(dāng)交往的情況屬實，被告在明知原告與其他女子有不正當(dāng)關(guān)系后仍選擇與原告舉辦婚禮，應(yīng)認定被告是以結(jié)婚為目的與原告交往，不存在騙取彩禮的行為。
雙方訂婚后原告通過其母親的賬戶向被告母親轉(zhuǎn)賬備注為“彩禮”的12萬余元應(yīng)認定該款系彩禮，而其余的“三金”及財物應(yīng)認定為雙方以訂婚、結(jié)婚為目的的贈與行為。
原告與被告未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，雖然符合法律返還彩禮的情況，但綜合考慮原被告戀愛時間、婚后生活時間、婚禮花銷等，根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用婚姻家庭編的解釋（一）》第五條規(guī)定，判決被告返還原告人民幣5萬元，駁回原告其他訴訟請求。
法官說法
彩禮是按照習(xí)俗以將來結(jié)婚作為條件，帶有強烈的目的性，基于法律規(guī)定和審判實務(wù)，返還彩禮的前提是依照習(xí)俗給付彩禮，因此婚約財產(chǎn)案件應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個案件的具體情況，認真區(qū)分男女雙方訂立婚約過程中，哪些資金財物具有彩禮性質(zhì)，哪些財物屬于為增進感情而作出的無償贈與行為。在認定是彩禮性質(zhì)后，如案例中的情況未辦理結(jié)婚登記手續(xù)卻在一起共同生活的即常說的「未婚同居」，分手后所涉彩禮仍應(yīng)考慮到同居時間長短、是否生育子女、一方或雙方過錯程度、彩禮在同居期間共同消費情況等因素做合理的返還。
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(一)》第五條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
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