子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽?！? 【注釋】 (1)知者樂水，仁者樂山：“知”，音zhì，同“智”；樂，古音yào，喜愛的意思。 【譯文】 孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽?！? 【評析】 孔子這里所說的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修養(yǎng)的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”，只要具備了這些品德，就能適應(yīng)當時社會的要求。 孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質(zhì)之 中。因此他說：“智者樂水，仁者樂山：智者動，仁者靜；智者樂， 仁者壽。”在千變?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，可信賴的，它始終 矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的 面貌，它沒有像山那樣固定、執(zhí)著的形象，它柔和而又鋒利，可以為 善，也可以為惡；難于追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣 隨機應(yīng)變，常常能夠明察事物的發(fā)展，“明事物之萬化，亦與之萬化”， 而不固守一成不變的某種標準或規(guī)則，因此能破除愚昧和困危，取得 成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發(fā)展，所以，他們 總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外 在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂， 站得高，看得遠，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所 以能夠長壽。 智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一 樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值 的人，一個快樂的人，一個長壽的人。直到現(xiàn)在，愛山、愛水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
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