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乞巧節(jié)的來歷

導(dǎo)讀 七夕節(jié),又名乞巧節(jié),該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說,在農(nóng)歷七月初七慶祝。每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來到

七夕節(jié),又名乞巧節(jié),該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說,在農(nóng)歷七月初七慶祝。每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。牛郎織女的故事講的是孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄,經(jīng)常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡嬉戲,在河里洗澡,老牛勸牛郎去相見,并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了,牛郎于是待在河邊看七個(gè)仙女,他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮,頓生愛意,想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服。仙女們洗好澡準(zhǔn)備返回天庭,小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見了只能留下來,牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅,后來他們很談得來,明白了各自的難處,織女便做了牛郎的妻子?;楹?,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散,于是觸斷頭上的角,變成一只小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河,只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動(dòng)了喜鵲,無數(shù)喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會(huì)。天帝無奈,只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次,喜鵲也會(huì)在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會(huì)見面了。擴(kuò)展資料:乞巧習(xí)俗源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐玄宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。乞巧習(xí)俗,就是在農(nóng)歷七月七日當(dāng)天,進(jìn)行各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式中,最廣為流傳的當(dāng)數(shù)結(jié)彩線,穿七孔針“驗(yàn)巧”,誰穿得越快,就意味著誰是“得巧”者 。宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。參考資料來源:百度百科——乞巧節(jié)

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