關(guān)于華夏文明五千年完整版，華夏文明這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、華夏文明以禮樂為制度、易經(jīng)八卦、丹書朱文、上古漢語為源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。
2、華夏是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、禮儀道德興盛為夏。
3、從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，“華夏”本義即有文明的含義。
4、華夏二字在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體展示就是服飾、禮儀、經(jīng)典。
5、華夏文明是炎黃血統(tǒng)、詩書禮儀文化和中華疆界統(tǒng)合在一起的實(shí)體。
6、諸子百家諸子百家都繼承了詩書禮樂的王官教育，都推崇君臣父子之禮和夫婦長幼之別，也都信奉圣王政治。
7、春秋時(shí)代王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，學(xué)者們便周游列國，為諸侯出謀劃策，到戰(zhàn)國時(shí)代形成了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。
8、傳統(tǒng)上關(guān)于百家的劃分，最早源于司馬遷的父親司馬談。
9、?五常詩、書、禮、樂、易，合稱五經(jīng)，五經(jīng)對(duì)應(yīng)五常。
10、經(jīng)，常也。
11、有五常之道，故曰《五經(jīng)》：《樂》仁、《書》義、《禮》禮、《易》智、《詩》信也。
12、六經(jīng)所謂“六經(jīng)”，指的是經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍，曰：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
13、這六部古籍并非孔子所作。
14、孔子本著“述而不作，信而好古”（《論語·述而》）的原則，只是對(duì)這六部古書作了整理的工作。
15、擴(kuò)展資料華夏文明之漢服漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心。
16、通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。
17、漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。
18、定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。
19、因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，于是有了二十四史中的輿服志。
20、“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。
21、漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
22、參考資料百度百科 華夏文明。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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