關(guān)于道甚名道甚名名甚名未知世界之始名萬物之母_這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、意思是“道”如果可以用言語來表述，那它就是平常的“道”。
2、“名”如果可以用文辭去命名，那它就是平常的“名”。
3、“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。
4、出自春秋老子《道德經(jīng)》。
5、原文如下：道可道，非常道。
6、名可名，非常名。
7、無名天地之始。
8、有名萬物之母。
9、故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。
10、此兩者，同出而異名。
11、同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
12、譯文：“道”如果可以用言語來表述,那它就是?！暗馈?。
13、“名”如果可以用文辭去命名,那它就是?！懊薄?/p>
14、無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況。
15、而“有”,則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。
16、因此,要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙。
17、要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。
18、無與有這兩者，來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。
19、它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門。
20、擴展資料：老子認為道，非當時社會一般的道， 即人倫、常理之道，也非當時時人所能命名之道。
21、“道”在老子那里已經(jīng)超越了世俗社會生活，更加接近于自然法則之道，因為天地萬物的始基與母源在于“道”，由道開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
22、由此，老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深奧性，而其實這個“道”雖然“視之而弗見”、“聽之而弗聞”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不遠人，這里只是老子用“玄”來強調(diào)他所言之道與當時社會所言之道的差異性，并且闡述他所言之道的超然性與根基性。
23、參考資料：百度百科-道德經(jīng)。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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