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1、“親其師才能信其道，信其道才愿受其教”出自《學記》，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇。
2、白話譯文：是學生只有和老師親近了，才會信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。
3、《學記》作者樂正克（約前300—前200年），姓樂正，名克，戰(zhàn)國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生。
4、據(jù)《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。
5、他是以職業(yè)為姓，他的祖先是學官。
6、《學記》還進一步強調了教育的重要性:“玉不琢,不成器；人不學，不知道。
7、是故,古之王者，建國居民，教學為先。
8、《兌命》日:‘念終始,典于學’，其此之謂乎!”玉石不經(jīng)過雕琢不會成為好玉，人如果不學習，就不可能知曉真理。
9、擴展資料《學記》乃孟子的學生樂正克所著,早在春秋戰(zhàn)國時期,就已經(jīng)成為當時學生的必修課。
10、它作為先秦儒家教育思想的總結,是世界上最早的教育理論專著,被譽為“教育學的雛形”。
11、其全文雖不過1229個字,但卻記載了我國先秦時期的教育思想和教育制度。
12、《學記》全文言簡意賅,詳細闡述了諸多教育問題。
13、從正反兩個方面總結了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)闡發(fā)了教育的作用和任務、學校制度、教育目的、教學原則、教師的地位和作用、師生關系等等。
14、主要論及其教育的地位和作用、教育教學原則、以及師生關系思想。
15、作為中國古代系統(tǒng)地闡述教育思想的文獻，《學記》的影響已經(jīng)超越了時空的界限。
16、參考資料：百度百科-學記。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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