在19世紀(jì)初，語言學(xué)開始將語言和言語確定為兩個(gè)彼此不同而又緊密聯(lián)系的概念。語言是人類社會(huì)中客觀存在的現(xiàn)象，是社會(huì)人們約定的符號(hào)系統(tǒng)。語言是一個(gè)體系：是以語音或字形為物質(zhì)外殼（形態(tài)）。以詞匯為建筑構(gòu)建材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。其中，語言以其物質(zhì)化的語音或字形而能被人所感知，它的詞匯標(biāo)示著一定的事物，他的語法規(guī)則反映著人類思維的邏輯規(guī)律，因而語言是人類心理交流的重要工具。而言語則是人運(yùn)用語言材料和語言規(guī)則所進(jìn)行的交際活動(dòng)的過程。人們?yōu)榱私涣餍睦恚瑸榱诉M(jìn)行交際，可以使用各種語言（漢、英、俄、日等）。這多種語言就成了交際工具。使用者多種語言的人們，或說，或聽，或些，或讀，這些說、聽、讀、寫的活動(dòng)，就是作為交際過程的言語。從概念我們便可知，語言是社會(huì)生活的客觀現(xiàn)象，對(duì)于使用某個(gè)語種的人來說是統(tǒng)一的，每種語言都是有發(fā)言、語法、句法方面的一整套確定的規(guī)則，這些規(guī)則一經(jīng)產(chǎn)生，就有著較大的穩(wěn)定性。而言語則是一種心理現(xiàn)象，它表明的是一種心理交流的過程，它就具有個(gè)體性和多變性。常有一定個(gè)體主觀的反映和表述客觀現(xiàn)實(shí)的印記。因?yàn)閭€(gè)別人的言語（由于缺乏統(tǒng)一性）不僅以偏離語言的標(biāo)準(zhǔn)和語法結(jié)構(gòu)而互有區(qū)別（多人習(xí)慣等不同）。而且，同一個(gè)人的言語在不同場合，不同需要之下會(huì)表現(xiàn)出的言語方式和風(fēng)格的不同，因此，言語不同于語言就在于是主觀的心理過程。語言與言語的不同，還可以做這樣簡單的區(qū)別：語言即“話”，言語即“說”。但是，這種語言與言語的區(qū)分是從19世紀(jì)初由德國的語言學(xué)開始的，在心理學(xué)的研究中，前蘇聯(lián)的心理學(xué)家比較主要這樣的區(qū)分，在西方心理學(xué)，則大部分統(tǒng)稱為語言，不再做這種區(qū)分了。我國心理學(xué)家們的觀點(diǎn)不一。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！