關(guān)于京劇人物簡(jiǎn)筆畫(huà)，京劇人物這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、京劇行當(dāng)又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑行當(dāng)。
2、?生行 簡(jiǎn)稱“生”。
3、生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。
4、為京劇中的重要行當(dāng)之一。
5、 須生(老生):即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
6、 紅生:為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。
7、 小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書(shū)生)、窮生(窮酸文人)等。
8、 武生:為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
9、2、旦行 簡(jiǎn)稱“旦”。
10、分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。
11、旦角全為女性。
12、 青衣:以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
13、 花旦:亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
14、 武旦、刀馬旦:為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。
15、 老旦:用本噪子演唱，多為中老年婦女。
16、3、凈行 簡(jiǎn)稱“凈”，亦叫花臉。
17、凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
18、銅錘花臉?lè)Q正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。
19、4、末行 簡(jiǎn)稱“末”。
20、該行當(dāng)多為中年以上的男性。
21、實(shí)際末行專司引戲職能，如打頭出場(chǎng)者，反其義而稱為“末”的。
22、5、丑行 簡(jiǎn)稱“丑”。
23、劇中丑行勾臉，而勾畫(huà)“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。
24、 丑行又分文丑、武丑。
25、文丑中又分為方巾丑(文人，儒生);武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。
26、根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。
27、但舞臺(tái)上的武丑亦叫開(kāi)口跳，而能說(shuō)能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
28、擴(kuò)展資料：京劇，曾稱平劇，中國(guó)戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，場(chǎng)景布置注重寫(xiě)意。
29、被視為中國(guó)國(guó)粹，中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。
30、徽劇是京劇的前身。
31、清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春，?徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。
32、京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。
33、京劇走遍世界各地，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。
34、分布地以北京為中心，遍及中國(guó)。
35、在2010年11月16日，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
36、京劇一般用油彩化妝，比較難卸下。
37、臉譜的演變和發(fā)展，不是某個(gè)人憑空臆造的產(chǎn)物，而是戲曲藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)生活現(xiàn)象的觀察、體驗(yàn)、綜合，以及對(duì)劇中角色的不斷分析、判斷，作出評(píng)價(jià)，才逐步形成了一整套完整的藝術(shù)手法。
38、據(jù)史料記載，臉譜系由唐朝樂(lè)舞大面（傳統(tǒng)戲曲角色行當(dāng)之一，是京劇和某些地方戲中凈的別稱）所戴面具和參軍戲副凈的涂面逐漸演變而來(lái)。
39、中國(guó)戲曲理論家翁偶虹曾撰文說(shuō)：“中國(guó)戲曲臉譜，胚胎于上古的圖騰，濫觴于春秋的儺祭，孽乳為漢、唐的代面，發(fā)展為宋、元的涂面，形成為明、清的臉譜。
40、在戲曲形成之后，臉譜與面具仍然交替使用。
41、最明顯的貴州的‘地戲’，江西、安徽的‘儺戲’，西藏的‘藏戲’，無(wú)論生旦凈丑，都戴面具，每劇多至百余，少者亦須數(shù)十。
42、‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾畫(huà)臉譜。
43、京劇是具有全國(guó)性的大劇種，大量發(fā)展臉譜，可是加官、財(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。
44、從臉譜、面具的混合使用與臉譜譜式的由簡(jiǎn)至繁，可以看出中國(guó)戲曲累遞發(fā)展的軌跡。
45、”京劇臉譜與京劇表演藝術(shù)一樣，是和演員一起出現(xiàn)在舞臺(tái)上的活的藝術(shù)。
46、京劇在中國(guó)戲曲史上，雖只有二百余年的歷史，但與其他戲曲相比，它發(fā)展快，流傳廣，深受人民群眾的喜愛(ài)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
47、因此，京劇臉譜在中國(guó)戲曲臉譜中具有特殊的地位。
48、京劇臉譜是一種寫(xiě)意和夸張的藝術(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰，結(jié)合夸張的鼻窩、嘴窩來(lái)刻畫(huà)面部的表情。
49、開(kāi)朗樂(lè)觀的臉譜總是舒眉展眼，悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。
50、勾畫(huà)時(shí)以“魚(yú)尾紋”的高低曲直來(lái)反映年齡，用“法令紋”的上下開(kāi)合來(lái)表現(xiàn)氣質(zhì)，用“印堂紋”的不同圖案象征人物性格。
51、京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。
52、由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以稱為“臉譜”。
53、關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具。
54、京劇臉譜，是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物為采用某些色彩的。
55、紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。
56、京劇臉譜的色畫(huà)方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。
57、臉譜最初的作用，只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來(lái)為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù)，可是發(fā)展到后來(lái)，臉譜由簡(jiǎn)到繁、由粗到細(xì)、由表及里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。
58、參考資料：百度百科-京劇。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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