關(guān)于偷得浮生半日閑的下半句，偷得浮生半日閑全詩(shī)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、偷得浮生半日閑上一句：因過(guò)竹院逢僧話。
2、題鶴林寺僧舍唐代：李涉終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。
3、因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
4、譯文整日昏昏沉沉恍若夢(mèng)中，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過(guò)去便強(qiáng)打精神登山賞景。
5、經(jīng)過(guò)一個(gè)種滿竹子的寺院，與一僧人攀談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
6、注釋強(qiáng)：勉強(qiáng)。
7、因：由于。
8、過(guò)：游覽，拜訪。
9、竹院：即寺院。
10、此處“偷”在有的詩(shī)歌版本中作“又”字浮生：語(yǔ)出《莊子》“其生若浮”。
11、意為人生漂浮無(wú)定，如無(wú)根之浮萍，不受自身之力所控，故謂之“浮生”。
12、賞析 這首詩(shī)是寫于鎮(zhèn)江鶴林寺的墻壁上。
13、作者在聽(tīng)了老僧的教訓(xùn)后悟得了對(duì)待人生的觀念，明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態(tài)、面對(duì)慘淡現(xiàn)實(shí)視若罔聞、處變不驚，才能忘記過(guò)去，笑對(duì)人生，憧憬未來(lái)。
14、 第一句是詩(shī)人對(duì)自己遭遇流放時(shí)的內(nèi)在情緒與外在情態(tài)的真實(shí)描述。
15、詩(shī)人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內(nèi)心情態(tài)。
16、在“醉夢(mèng)”前面修飾以“終日昏昏”，可見(jiàn)詩(shī)人面對(duì)流放遭遇所表現(xiàn)出來(lái)的極度消沉和一蹶不振。
17、從寫法上這是采取了先抑后揚(yáng)的寫法，為下文的“揚(yáng)”做了一個(gè)很好的蓄勢(shì)和鋪墊。
18、 第二句是寫詩(shī)人在百無(wú)聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春光已經(jīng)快要離他而遠(yuǎn)去了，于是強(qiáng)打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。
19、這里的“春盡”我們應(yīng)該不僅僅理解為自然界的春天將要過(guò)去了，還應(yīng)該想到人生青春歲月之有限。
20、詩(shī)人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費(fèi)青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強(qiáng)登山”。
21、 第三句中“因”，當(dāng)為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。
22、詩(shī)人來(lái)這里干什么？有意來(lái)的也好，無(wú)意路過(guò)也罷，總之，人還是進(jìn)去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久。
23、“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無(wú)意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂(lè)。
24、作為佛家，對(duì)待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態(tài)，面對(duì)慘淡現(xiàn)實(shí)，視若罔聞，處變不驚。
25、不論有多大的煩惱與不快，學(xué)會(huì)深藏于心底，這樣才能忘記過(guò)去，笑對(duì)人生，憧憬未來(lái)。
26、 第四句是點(diǎn)睛之筆。
27、浮生半日閑，是因?yàn)檫^(guò)竹院逢僧話。
28、此句深深禪意，揭示了無(wú)趣盲目的人生，半日閑最難得。
29、 作者已經(jīng)對(duì)人生有所覺(jué)悟，并找出自己的答案。
30、這首詩(shī)就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對(duì)之解釋，其實(shí)不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對(duì)人生的消極應(yīng)對(duì)，而是一種自然之道。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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