關(guān)于左右芼之怎么讀?,左右芼之的芼怎么讀這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、雎 jū 詩(shī)經(jīng)??關(guān)雎??先秦關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
2、窈窕淑女,君子好逑。
3、參差荇菜,左右流之。
4、窈窕淑女,寤寐求之。
5、求之不得,寤寐思服。
6、悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
7、參差荇菜,左右采之。
8、窈窕淑女,琴瑟友之。
9、參差荇菜,左右芼之。
10、窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
11、【譯文】[編輯本段]關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥(niǎo),棲居在河中沙洲。
12、善良美麗的姑娘,好男兒的好配偶。
13、長(zhǎng)短不齊的荇菜,姑娘左右去摘采。
14、善良美麗的姑娘,醒來(lái)做夢(mèng)都想她。
15、思念追求不可得,醒來(lái)做夢(mèng)長(zhǎng)相思。
16、悠悠思念情意切,翻來(lái)覆去難入眠。
17、長(zhǎng)短不齊的荇菜,姑娘左右去摘采。
18、善良美麗的姑娘,彈琴鼓瑟親近她。
19、長(zhǎng)短不齊的荇菜,姑娘左右去摘取。
20、善良美麗的姑娘,敲鐘擊鼓取悅她。
21、【簡(jiǎn)介】[編輯本段]《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)??國(guó)風(fēng)??周南》,是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,它是反映一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求,寫(xiě)他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。
22、它是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)之祖。
23、不僅反映的是令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的愛(ài)情題材,還具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。
24、關(guān)雎:篇名它是從詩(shī)篇中第一句中摘取來(lái)的。
25、《詩(shī)經(jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的。
26、 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集【注釋】[編輯本段]雎(jū)鳩(jīu):水鳥(niǎo)名,即魚(yú)鷹。
27、傳說(shuō)它們情意專(zhuān)一逑:(雔)之借字,(雔),雙鳥(niǎo)之意荇菜:水草名寤(wù):睡醒,寐:睡眠寤寐:日日夜夜[1]:音帽,有選擇之意興也。
28、關(guān)關(guān),雌雄相應(yīng)之和聲也。
29、關(guān)雎,水鳥(niǎo),一名王雎,狀類(lèi)鳧鷺,今江淮間有之,生有定偶爾不相亂,偶常并游而不相狎,故毛傳以為摯而有別,列女傳以為人未嘗見(jiàn)其乘居而匹處者,蓋其性然也。
30、河,北方流水之通名。
31、洲,水中可居之地也。
32、窈窕,幽閑之意。
33、淑,善也。
34、女者,未嫁之稱(chēng),蓋指文王之妃大姒未處子時(shí)而言也。
35、君子,則指文王也。
36、好,亦善也。
37、逑,匹也。
38、毛傳云:摯字與至通,言其情意深至也。
39、――朱熹注關(guān)關(guān),毛傳:“和聲也:”雎鳩,魚(yú)鷹:牛運(yùn)震曰:“只‘關(guān)關(guān)’二字,分明寫(xiě)出兩鳩來(lái)。
40、先聲后地,有情。
41、若作‘河洲雎鳩,其鳴關(guān)關(guān)’,意味便短。
42、”用字: 通假:君子好逑(仇) 寤寐思服(伏) 異體:左右芼(覒)之毛傳:“窈窕,幽閑也。
43、淑,善。
44、”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”,王逸注:“窈窕,好貌。
45、” 君子,朱東潤(rùn)曰:“據(jù)毛詩(shī)序,君子之作凡六篇,君子或以為大夫之美稱(chēng),或以為卿、大夫、士之總稱(chēng),或以為有盛德之稱(chēng),或以為婦人稱(chēng)其丈夫之詞。
46、”“就《詩(shī)》論《詩(shī)》,則君子二字,可以上賅天子、諸侯,下賅卿、大夫、士。
47、”“盛德之說(shuō),則為引申之義,大夫之稱(chēng),自為妻舉其夫社會(huì)地位而言。
48、”逑,毛傳:“匹也。
49、”按好逑,猶言嘉耦。
50、 荇,毛傳曰“接余”,其他異名尚有不少,李時(shí)珍云“俗呼荇絲菜,池人謂之莕公須,淮人謂之靨子菜,江東謂之金蓮子”,等等。
51、龍膽科,多年生草本,并根連水底,葉浮水上。
52、自古供食用。
53、陸璣曰:“其白莖以苦酒(按即醋)浸之,肥美可案酒。
54、”近人陸文郁說(shuō):“河北安新近白洋淀一帶舊有鬻者,稱(chēng)黃花兒菜,以莖及葉柄為小束,食時(shí)以水淘取其皮,醋油拌之,頗爽口。
55、”流,毛傳:“求也。
56、”用《爾雅·釋言》文。
57、朱熹曰:“順?biāo)鞫≈病?/p>
58、”思,語(yǔ)助詞。
59、服,毛傳:“思之也。
60、”《莊子·田子方》“吾服女也甚忘”,郭象注:“‘服’者,思存之謂也。
61、”朱熹曰:“悠,長(zhǎng)也。
62、”按悠哉悠哉,思念之深長(zhǎng)也。
63、芼(mào),毛傳:“擇也。
64、”鐘鼓,金奏也,是盛禮用樂(lè)。
65、王國(guó)維曰:“金奏之樂(lè),天子諸侯用鐘鼓;大夫士,鼓而已。
66、”按此詩(shī)言“鐘鼓樂(lè)之”,乃作身份語(yǔ)。
67、由兩周墓葬中樂(lè)器和禮器的組合情況來(lái)看,金石之樂(lè)的使用,的確等級(jí)分明,即便所謂“禮崩樂(lè)壞”的東周時(shí)期也不例外。
68、中原地區(qū)虢、鄭、三晉和周的墓葬,已發(fā)掘兩千余座,出土編鐘、編磬者,止限于個(gè)別葬制規(guī)格很高的墓,約占總數(shù)百分之一。
69、從青銅樂(lè)鐘的制作要求來(lái)看,這也是必然--非“有力者”,實(shí)不能為。
70、而這一切,與詩(shī)中所反映的社會(huì)風(fēng)貌,恰相一致。
71、【結(jié)構(gòu)】[編輯本段]從古以來(lái),《關(guān)雎》就有兩種分章的方式。
72、一種是每四句為一章,全詩(shī)共五章。
73、另一種是分為三章,第一章四句,第二、第三章各八句。
74、從文義看,我傾向于第二種分法。
75、第一章是總述,態(tài)度比較客觀;第二、三章則從男主人公方面落筆,先說(shuō)他在未得淑女時(shí)思念之苦,連覺(jué)也睡不著;然后再說(shuō)他求得淑女與之成婚以后,他將千方百計(jì)同她魚(yú)水和諧,使她心情歡樂(lè)舒暢。
76、如果說(shuō)第二章近于現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě),那么第三章便帶有浪漫主義情調(diào),抒情主人公乃為愛(ài)情獲得成功的美好前景而陶醉了。
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