佛像開(kāi)光咒語(yǔ)口訣（佛像開(kāi)光）

關(guān)于佛像開(kāi)光咒語(yǔ)口訣，佛像開(kāi)光這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、佛光山 對(duì)開(kāi)光的解釋: 開(kāi)光，即新佛菩薩像、佛菩薩畫(huà)完成，欲供養(yǎng)于佛堂時(shí)，所舉行替佛菩薩像開(kāi)眼的儀式。

2、其實(shí)，佛陀不需要眾生為他開(kāi)光，開(kāi)光，開(kāi)的是自己心中之光，也就是藉著信仰的力量，祈求佛菩薩的加持與庇佑，進(jìn)而獲得身心的平安吉祥。

3、 <轉(zhuǎn)載自佛光山全球資訊網(wǎng)> 法鼓山圣嚴(yán)法師對(duì)佛像開(kāi)光的看法: 請(qǐng)購(gòu)了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開(kāi)光儀式。

4、以佛教的觀點(diǎn)而言，開(kāi)光儀式并不一定是必須之舉。

5、因?yàn)榉鹌兴_像只是用來(lái)當(dāng)作修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無(wú)圣像，便無(wú)可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的物件。

6、通過(guò)類(lèi)此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng);但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。

7、所以，圣像是否開(kāi)光并不重要。

8、在釋迦世尊住世的時(shí)候，因?yàn)榉鹑モ崂鞛槟刚f(shuō)法三個(gè)月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來(lái)供養(yǎng)，其中也沒(méi)有見(jiàn)到有關(guān)開(kāi)光的記載。

9、至后世，乃以經(jīng)、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。

10、不過(guò)隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來(lái)漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而開(kāi)光就是其中的儀式之一。

11、因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開(kāi)光儀式。

12、這猶如學(xué)校開(kāi)學(xué)、公司行號(hào)開(kāi)幕、建筑物落成時(shí)所舉行的開(kāi)幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

13、 至于個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí)，并不需要昭告社會(huì)大眾，所以也不一定需要舉行開(kāi)光儀式，只要以虔誠(chéng)心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。

14、 末學(xué)認(rèn)為 : 諸佛菩薩體證三空，隨緣起用，慈悲化物，不用開(kāi)光而自感應(yīng)。

15、也就是講佛菩薩自性本具的無(wú)量光無(wú)量壽，光明恒常普照十方，所以佛的光是不需要開(kāi)的。

16、今為隨順世俗，眾生之需，不開(kāi)而開(kāi)。

17、通過(guò)開(kāi)光的儀式，以俗勾牽，令眾生種下善根，證入佛智。

18、 那到底佛像要不要開(kāi)光?可以說(shuō)都正確,也可以說(shuō)都不正確,如果說(shuō)開(kāi)光可以讓你安心,那你就去開(kāi)光;如果不開(kāi)光你也拜得安心,那就不用開(kāi)光!我個(gè)人的意見(jiàn)是不必開(kāi)光,真正的佛教信眾是學(xué)佛,而不是求其靈驗(yàn),求其靈驗(yàn)已落入一般信仰,佛像由神來(lái)開(kāi)光,那是神教;由道士開(kāi)光,那是道士教育(不是道教喔!),由比丘來(lái)開(kāi)光,那是比丘教,佛教的佛像要開(kāi)光,自然是佛來(lái)開(kāi)光.而不是人來(lái)開(kāi)光,才是正確,以真誠(chéng)無(wú)比的信心,拜得佛光加持,那才是真正的開(kāi)光!。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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