天時不如地利地利不如人和的意思是什么（天時不如地利 地利不如人和 的意思）

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1、“天時不如地利，地利不如人和”這句話的意思是：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。

2、【出處】《得道多助，失道寡助》【作者】戰(zhàn)國時期的孟子。

3、【原文】天時不如地利，地利不如人和。

4、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

5、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

6、【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。

7、（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。

8、采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。

9、擴展資料：中心論點中心論點應該是:天時不如地利,地利不如人和。

10、這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。

11、“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。

12、宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。

13、”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也。

14、”可見這一章不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。

15、由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。

16、這一章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。

17、短文最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。

18、參考資料來源：百度百科-得道多助，失道寡助。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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