龍行天下風水論壇（風水龍穴）

關(guān)于龍行天下風水論壇，風水龍穴這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、這類，適于人類定居的寶地，風水術(shù)語稱為“龍穴”，是整個中國風水探討的“中心”，經(jīng)過深入龐大的風水體系考察，前后歸納出九種不同類型的“龍穴”寶地。

2、深入研究后，驚訝地發(fā)現(xiàn)風水中的所謂“龍穴寶地”，和近代西方人文地理學（Cultural Geography）探討的“聚落發(fā)源地”，幾乎是一模一樣的。

3、人文地理學說明，世界各地原始聚落的位置，經(jīng)考古與歷史學家實地勘察后，發(fā)現(xiàn)他們具有相當高的“一致性”，大多發(fā)生在①“沖積扇平原”、②“盆地”、③“依‘高地’而居（平地高岡）”、④“依‘水源’而居”、⑤“綠洲”、⑥“河階臺地”、⑦“湖中沙丘”、⑧“二河交會處”、⑨“海濱住地（港澳和濱海山麓平原）”等地方。

4、即使在今日世界，各地人口稠密的城鎮(zhèn)、都會區(qū)、也大多為這些地形的延伸。

5、為何“古聚落”會選定這些區(qū)域？“聚落地理學”認為，這些地方都是人類祖先為了求生存、在神秘難測的自然界里，用生命逐步檢驗出的“居住寶地”。

6、依西方地理學的認知，這是一種“生存經(jīng)驗”的積累，只要選在這些地方營造聚落，大多可以使聚落興旺，族群發(fā)達。

7、巧的是，這些區(qū)域的地形特征，如前述，和中國風水中各類龍穴寶地的特征，二者一經(jīng)比較，非常類似，甚至相同。

8、略舉一例，像中國夏朝建立起“二水交會”的龍穴寶地，《撼龍經(jīng)》敘述這種寶地的找法，是“平地二旁尋水勢，二水夾處是真龍”；《地理辯正疏》則說“大水與小水相交之處，乃真龍之行，真穴之止也。

9、”大家看，這項“龍穴”地形的描述，不就和西方《人文地理學》所稱“二河交會聚落”完全相同嗎？而中國風水在探討這類寶地時，比起西方地理學，整整早了2000多年。

10、由此可見，中國風水也是一門追求“生存經(jīng)驗”的學問，是古代中國人觀察自然、嘗試與環(huán)境共同繁榮的居住法則，只是在形式過程中，因古代科學不發(fā)達及中國文化特性，以致在理論形成過程中，因表達方式的特殊性，被賦予太多神秘的面紗，使得它的真實內(nèi)容一直被社會大眾誤解。

11、所以，今日一定要還給中國風水真正的面貌，從自然環(huán)境的“生存”角度著手，摒除不和時宜的艱澀術(shù)語，與奇玄難懂的內(nèi)容，多從實用的角度看待它，并積極發(fā)揚，使它日后成為一門轟動世界的“顯學”，來和發(fā)源于西方的各種學說鼎足而立，進而超前，這才是正確之道。

12、風水理論的起源風水理論的產(chǎn)生，如前所述，乃是先有人類“生存事實”，后經(jīng)風水學者詳細觀察后，再據(jù)以提出“風水法則”（理論），來概括解釋此生存事實，并以此原則舉一反三，推論其他新環(huán)境的吉兇。

13、因此，風水不是俗稱九天玄女、青烏子、楊救貧或某位大師發(fā)明的，它是1200年來，人類祖先“居住經(jīng)驗”的累積，經(jīng)后代歸納、統(tǒng)計后，而成為現(xiàn)代一門行諸四海皆適用的“居住學問”。

14、中國人永續(xù)生存的法寶世界文明古國，埃及、中國、巴比倫、印度，各發(fā)源于尼羅河、黃河、幼發(fā)拉底河、恒河下的沖積扇平原。

15、5000多年下來，物換星移，一些文明古國相繼走入歷史，黃河流域的中國卻一脈相傳，依舊活躍于現(xiàn)代舞臺，悠久的歷史文明未曾間斷過。

16、探其原由，只有中國風水，可以解釋其中秘密！因在各國文明中，都無專業(yè)的風水技術(shù)，而中國人卻大量借助風水法則，在艱難困苦的環(huán)境下，不論天災(zāi)、人禍、地殼變動、氣候變化，都想辦法適應(yīng)環(huán)境，與大自然共同生存，共同發(fā)展。

17、以至于中國，就像小草般，有著無比堅強的生命韌度與環(huán)境適應(yīng)力，而能在世界上永續(xù)生存下去。

18、中國風水，是中國特有的生存學問。

19、世界各國的歷史中，并無其他國家有這項文化遺產(chǎn)，顯示出風水獨特的中國風味。

20、而隨著風水在歐美社會越來越流行，今日世界各國要學風水，非來中國取經(jīng)不可。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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