是焉得為大丈夫乎翻譯（孟子的 焉得為大丈夫 翻譯）

關(guān)于是焉得為大丈夫乎翻譯，孟子的 焉得為大丈夫 翻譯這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。

2、”孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。

3、至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。

4、得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。

5、富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。

6、這樣才叫做大丈夫！”原文：景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼， 安居而天下熄”。

7、孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。

8、居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行 其道。

9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

10、”出處：《滕文公下》——戰(zhàn)國(guó)·孟子擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬(wàn)章等）共同編撰而成。

11、《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。

12、其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。

13、南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。

14、自從宋、元、明、清以來(lái)，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。

15、就像我們的教科書一樣。

16、《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬(wàn)五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。

17、《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。

18、參考資料來(lái)源：百度百科——滕文公下。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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