中國結的故事（中國結的來歷故事）

關于中國結的故事，中國結的來歷故事這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、中國結的來歷和含義 中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始于上古先民的結繩記事。

2、據(jù)《易·系辭》載:“上古結繩而治，后世圣人易之以書目契。

3、”東漢鄭玄在《周易注》中道:“結繩為約，事大，大結其繩;事小，小結其繩。

4、”它作為一種裝飾藝術始于唐宋時期。

5、到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如:如意結代表吉祥如意;雙魚結代表吉慶有余等，結藝在那時達到鼎盛。

6、 中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據(jù)其形、意命名。

7、把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

8、 ■中國結的歷史淵源 中華兒女很久以前就學會了打結，而且『結』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，原因之一是因為它是一種非常實用的技術，同時，他也是一門可供欣賞的藝術。

9、在這里我小述一下中國結的歷史發(fā)展，假如網(wǎng)友中哪位是歷史學家，那千萬別見笑小弟的才疏學淺了。

10、閑話少說，書歸正傳。

11、 早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)有『骨針』的存在。

12、既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。

13、文字的最早的記錄易系辭載:『上古結繩記事，后世圣人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱;『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。

14、 穿著的習慣:最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個方法。

15、 玉配:中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。

16、另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。

17、 應用: 古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。

18、而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。

19、由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。

20、 同心結: 古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結來表達相愛的情愫 ,并美其名稱為同心結。

21、梁武帝詩詞中有:『腰間雙綺帶,夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。

22、 婦女裝飾:東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾 之一斑。

23、例如在畫中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。

24、另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結, 就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結了。

25、到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發(fā)簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的寓意 近代結繩藝術:到了清代，繩結發(fā)展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美品裝飾品當成藝術品一般來講究。

26、在曹雪芹著的紅樓第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結梅花絡”中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子(絡子就是結子的應用之一)的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調(diào)配，以及結子的式樣名稱等等的問題。

27、結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。

28、日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發(fā)簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子 還另具吉祥的含意。

29、 現(xiàn)今中國結藝:民國以來，由于西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒。

30、中國傳統(tǒng)的編結技藝就是一個最好例子。

31、編結藝術式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳于后世，現(xiàn)在所能找到的附屬于器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。

32、文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發(fā)展壯況以及最新流行的娛樂項目、不同風格作品的展示等等。

33、 中國結的含義 田心林 2005-04-25 華商網(wǎng) - 重慶時報 蝴蝶結:福在眼前，富運迭至; 福字結:福氣滿堂，神星高照; 魚結:年年富足，吉慶有余; 壽字結:人壽年豐，壽比南山; 藻井結:方正平整，井然有序; 雙喜結:喜上加喜，雙喜臨門; 盤長結:相依相隨，永無終止; 磐結:吉慶祥瑞，普天同慶; 同心結:恩愛情深，永結同心; 戟結:前程似錦，升官晉級; 平安結:一生如意，歲歲平安; 祥云結:吉祥如意，祈保平安; 團錦結:花團錦簇，前程似錦; 桂花結:吉人天相，祥瑞美好; 如意結:萬事稱心，事事如意; 花籃結:花樣年華，如花似玉; 雙錢結:財源廣進，財運亨通。

34、 中國結由于年代久遠，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉淀使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。

35、“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。

36、據(jù)文字記載:“ 女媧引繩在泥中，舉以為人。

37、”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現(xiàn)的“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發(fā)夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感“結”與“吉 ”諧 音，“吉” 有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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