導(dǎo)讀 關(guān)于草書(shū)身是菩提樹(shù),身是菩提樹(shù)心如明鏡臺(tái)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、“身
關(guān)于草書(shū)身是菩提樹(shù),身是菩提樹(shù)心如明鏡臺(tái)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)。
2、”的意思是眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù), 眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡。
3、出自《菩提偈》,是六祖慧能作的偈,見(jiàn)載于《壇經(jīng)》,因?yàn)槭且云刑釣轭}所以稱(chēng)為菩提偈。
4、《菩提偈》是詮釋佛教教義的歌偈,由唐代和尚慧能所作,屬于五言絕句。
5、其中前兩首偈是針對(duì)神秀的《無(wú)相偈》所作的,旨在說(shuō)明“明鏡”的清凈;第三首偈則流傳甚廣;第四首著重講修行方法。
6、擴(kuò)展資料:這首詩(shī)是惠能針對(duì)神秀的《無(wú)相偈》所作的。
7、旨在說(shuō)明“明鏡”的清凈,也即“自性”的清凈,這是佛教徒堅(jiān)信能到達(dá)理想境界人人所共有的主觀條件。
8、該偈亦見(jiàn)于敦煌寫(xiě)本《壇經(jīng)》,但據(jù)郭朋《壇經(jīng)校釋》考證,這一首當(dāng)屬衍文。
9、特別是前兩句,雖調(diào)換了“身”、“心”二字的位置,實(shí)際也是重復(fù)神秀的話,不應(yīng)視為惠能的思想。
10、參考資料來(lái)源:百度百科—菩提偈。
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