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輞川閑居贈裴秀才迪王維翻譯(輞川閑居贈裴秀才迪王維)

導(dǎo)讀 關(guān)于輞川閑居贈裴秀才迪王維翻譯,輞川閑居贈裴秀才迪王維這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看

關(guān)于輞川閑居贈裴秀才迪王維翻譯,輞川閑居贈裴秀才迪王維這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、【原文】 輞川閑居贈裴秀才迪--[唐] 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。

2、倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。

3、 渡頭余落日,墟里上孤煙。

4、復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

5、 【注釋】 輞川:水名,在今山西省藍田縣南終南山下。

6、山麓有宋之問的別墅,后歸王維。

7、王維在那里住了三十多年,直至晚年。

8、 裴迪:詩人,王維的好友,與王維唱和較多。

9、 轉(zhuǎn)蒼翠:一作“積蒼翠”。

10、轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)為,變?yōu)椤?/p>

11、蒼翠,青綠色*。

12、 潺湲(chányuán):水流聲。

13、這里指水流緩慢的樣子,當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。

14、 聽暮蟬:聆聽秋后的蟬兒的鳴叫。

15、暮蟬,秋后的蟬,這里是指蟬的叫聲。

16、 渡頭:渡口。

17、 墟里:村落。

18、 孤煙:炊煙。

19、 復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前:值,遇到。

20、接輿,陸通先生的字。

21、接輿是春秋時楚國人,好養(yǎng)性*,假裝瘋狂,不出去做官。

22、在這里以接輿比裴迪。

23、五柳,陶淵明。

24、這里詩人以“五柳先生”自比。

25、這兩句詩的意思是說,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。

26、 【翻譯】 寒山變得格外蒼翠,秋水在日日夜夜慢慢悠悠地流淌。

27、我時常獨自一人柱著拐杖佇立在茅舍門外凝望著秋山的蒼翠,在秋風(fēng)中聆聽暮蟬的吟唱。

28、在渡口那邊的太陽快要落山,村子里一縷縷的炊煙裊裊地升起來的時候,我又遇到了如同接輿的醉酒狂徒裴迪,他站在我的面前,瘋狂地吟詩、唱歌。

29、 【賞析】 王維(701-761),字摩詰,唐代詩人、畫家。

30、祖籍太原祁(今山西祁縣)人,其父遷家蒲州(在今山西永濟),遂為蒲人。

31、王維官終尚書右丞,故世稱“王右丞”。

32、 王維青少年時即富于文學(xué)才華。

33、開元九年(721)進士,為大樂丞。

34、因故謫濟州司倉參軍。

35、開元二十二年張九齡為中書令,王維被擢為右拾遺。

36、二十四年(736)張九齡罷相,次年貶荊州長史。

37、王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,已有歸隱之意。

38、但他并未就此退出官場。

39、天寶中,王維的官職逐漸升遷。

40、安史亂前,官至給事中,一方面對當(dāng)時的官場感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。

41、于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活。

42、他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰亦日深。

43、他青年時曾居住山林,中年以后一度居于終南山,后因得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪游歷其中,賦詩相酬為樂。

44、輞川,在藍田縣城南的終南山麓,那里青山逶迤,峰巒疊嶂,奇花野藤遍布幽谷,瀑布溪流隨處可見,是秦嶺北麓一條風(fēng)光秀麗的川道。

45、輞川在歷史上不僅為“秦楚之要沖,三輔之屏障”,而且是達官貴人、文人騷客心醉神馳的風(fēng)景勝地,素有“終南之秀鐘藍田,茁其英者為輞川”之譽。

46、其中“輞川煙雨”為藍田八景之首。

47、這首詩即為王維與裴秀才在此游賞之時所作。

48、 本篇是一首寫景之作,作品描繪了詩人幽居山林,超然物外之志趣。

49、以接輿比裴迪,以陶潛喻自己,人與秋景巧妙融合,形成了物我一體的藝術(shù)意境,流露了閑居的樂趣,抒發(fā)了對朋友之間的真切情誼。

50、 “寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲”,開篇直接寫景。

51、在詩人的筆端,時節(jié)雖已深秋,然而山卻變得更為“蒼翠”,水也流得愈加“潺湲”,“寒山”不寒,“秋水”亦不幽了。

52、非但沒有一絲寒冷凄切之感,反而令人對秋山秋水產(chǎn)生了一種難得的愛戀。

53、尤為值得注意的是一“轉(zhuǎn)”字,恰切地寫出了秋山色*彩變化的動感形態(tài)。

54、 “倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬”兩句是在寫人,也是在寫情趣。

55、“倚杖柴門”干什么?凝望遠處日漸蒼翠的“寒山”;“臨風(fēng)”又為何?聽“暮蟬”的鳴唱,流露出了詩人當(dāng)時特有的那種悠閑,那種自由自在,那種超然物外享受山林幽居生活的閑適和樂趣。

56、有必要提及的是,按照律詩的格律要求,頷聯(lián)應(yīng)該是對仗的,首聯(lián)不必對仗,但詩人為了表達的需要,突破了格律的束縛,反格律而為之,變成了首聯(lián)對仗,而頷聯(lián)則不對仗。

57、 “渡頭余落日,墟里上孤煙”一聯(lián)中詩人又回過頭來,再寫秋景。

58、在描寫的事物上,選擇 “落日”和“孤煙”,是很有目的性*的,既交代了時間點--傍晚時分,又點明了詩人的著眼點--極具代表性*的水邊的渡口和遠處的村落;一幅秀美壯觀的山村日暮圖栩栩如生,躍然紙上。

59、 最后“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前”兩句詩人再次寫人寫情。

60、這里寫的是詩人遇到了一個喝醉了酒的人,是裴迪,詩人的好朋友。

61、“復(fù)值”,又碰到之意。

62、喝醉了酒的接輿--裴迪,在 “五柳”--詩人面前狂歌。

63、鄉(xiāng)村風(fēng)情人情,活生生的生活畫面呈現(xiàn)在了讀者眼前。

64、 這首詩既描寫了優(yōu)美的山村秋景,又刻畫了鮮明的人物形象,同時還采用了景物、人物交錯描寫的行文方法,景物與人物相映成趣,描寫與抒情有機融合,形成了一個物我一體、情景交融的音樂、詩畫完美結(jié)合的藝術(shù)境界。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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