報(bào)告文學(xué)怎么寫?（報(bào)告文學(xué)怎么寫）

關(guān)于報(bào)告文學(xué)怎么寫?，報(bào)告文學(xué)怎么寫這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、報(bào)告文學(xué)是一種介于新聞報(bào)導(dǎo)和文學(xué)作品之間的文學(xué)樣式。

2、它的基本特征是新聞性、文學(xué)性。

3、報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。

4、根據(jù)茅盾先生的解釋是：報(bào)告文學(xué)（REPORTAGE）是散文的一種，介乎于新聞報(bào)導(dǎo)和小說(shuō)之間，也就是兼有新聞和文學(xué)特點(diǎn)的散文，要求真實(shí)，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言和多種藝術(shù)手法，通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和典型的細(xì)節(jié)，迅速地，及時(shí)地“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事，往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的事件及時(shí)的傳達(dá)給讀者大眾。

5、題材既是發(fā)生的某一件事，所以“報(bào)告”有濃厚的新聞性；但它跟報(bào)章新聞不同，因?yàn)樗仨毘浞值匦蜗蠡?/p>

6、必須將“事件”發(fā)生的環(huán)境和人物活生生地描寫出來(lái)，讀者便如同親身經(jīng)驗(yàn)，而且從這具體的生活圖畫中明白了作者所要表達(dá)的思想。

7、”(茅盾《關(guān)于報(bào)告文學(xué)》)報(bào)告文學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)形式真實(shí)、及時(shí)地反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的一種文學(xué)體裁，具有“文學(xué)輕騎兵”的作用。

8、特征是寫真紀(jì)實(shí)?報(bào)告文學(xué)兼有文學(xué)性、新聞性和政論性三種特點(diǎn)。

9、報(bào)告文學(xué)比較重視標(biāo)題，?力爭(zhēng)產(chǎn)生一種吸引力和震撼力。

10、標(biāo)題一應(yīng)求實(shí)，二應(yīng)講究修辭，三應(yīng)具有概括力和氣魄。

11、例如：《震撼世界的十天》、《中國(guó)農(nóng)民大趨勢(shì)》、《神圣憂思錄》、《亞州大陸的新崛起》、《亞細(xì)亞怪圈》、?《白夜－－性問(wèn)題采訪札記》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《大海雄性的舞臺(tái)》等。

12、?另外兩種報(bào)告文學(xué)模式的標(biāo)題有著同樣的要求。

13、開(kāi)頭開(kāi)頭處理成文章的思想示意圖，通常在開(kāi)頭就顯示出文章的思想水平和藝術(shù)質(zhì)量，以生動(dòng)鮮明的形象及場(chǎng)面或觸目驚心的議論，簡(jiǎn)明扼要地把主題提示給讀者。

14、?(1)展示出一個(gè)生動(dòng)逼真的生活場(chǎng)面，給人以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)感。

15、有時(shí)還盡力使描寫的生活場(chǎng)面上升為意境。

16、如《亞洲大陸的新崛起》，開(kāi)頭就寫李四光從國(guó)外回來(lái)的場(chǎng)面。

17、?(2)交待事件的高潮或結(jié)局。

18、如《揚(yáng)眉劍出鞘》，寫欒菊杰劍擊受傷，被救護(hù)車送往醫(yī)院。

19、又如《人民的好醫(yī)生李月華》，寫李月華逝世后人們的懷念。

20、?(3)抒發(fā)作者對(duì)主人公的感受。

21、如《船長(zhǎng)》。

22、?(4)利用懸念，引出矛盾。

23、如《大雁情》寫人們對(duì)主人公的矛盾的反映。

24、?開(kāi)頭還可以有其它的方式，如交待寫作動(dòng)機(jī)、?開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)題等。

25、中部?jī)蓚€(gè)方面的要求，一是安排好結(jié)構(gòu)，二是寫好人物。

26、?精心安排藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

27、注意兩點(diǎn)：?一是報(bào)告文學(xué)的主題比文學(xué)作品更加鮮明、集中、新穎。

28、安排結(jié)構(gòu)不但要在主題統(tǒng)帥下進(jìn)行，而且明顯貫穿和直接表現(xiàn)主題。

29、?二是要反映和適應(yīng)不同材料內(nèi)容的特質(zhì)。

30、主要采用：?(1)借用一般情節(jié)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式，有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

31、常用倒敘手法，引起懸念。

32、還可以采用多線條發(fā)展（主副交叉或平行并列）。

33、?一般稱這種以時(shí)間推移和過(guò)程進(jìn)展為線索的結(jié)構(gòu)為縱向結(jié)構(gòu)。

34、?(2)借用一般散文“以線穿珠”的結(jié)構(gòu)形式，依靠主題思想的論述來(lái)直接組合互不相關(guān)的材料。

35、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》就是這樣。

36、這種結(jié)構(gòu)可以稱為橫向結(jié)構(gòu)。

37、?這種結(jié)構(gòu)還可以安排成“閉合式”（借用戲劇結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)），即選擇主人公所處的一個(gè)典型場(chǎng)面和高潮時(shí)間，作為中心，將主人公一生發(fā)展的主要經(jīng)歷穿插在回憶中。

38、?(3)以作者對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)發(fā)展及感情起伏的過(guò)程來(lái)安排結(jié)構(gòu)。

39、《大雁情》由四個(gè)部分組成；四個(gè)小標(biāo)題“她……”、“她？?”、“她”、“她？！”貼切地表現(xiàn)了作者對(duì)報(bào)道對(duì)象認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程。

40、?典型人物報(bào)告文學(xué)主要采用這三種結(jié)構(gòu)。

41、?認(rèn)真寫好人物形象。

42、作者必須對(duì)人物有著鮮明深刻的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，充滿激情地寫作。

43、人物形象絕對(duì)不能虛構(gòu)或者拼湊，必須是生活中的真人。

44、作者對(duì)人物形象的藝術(shù)加工，?僅僅體現(xiàn)在抓住其精神特征即“閃光點(diǎn)”，選擇提煉其言行上。

45、?要懂得現(xiàn)代人際關(guān)系學(xué)來(lái)進(jìn)行新穎、細(xì)致的調(diào)查訪問(wèn)。

46、要抓住人物性格的鮮明特征。

47、要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化，再現(xiàn)人物語(yǔ)言。

48、?要寫好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境，把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映，?發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。

49、結(jié)尾通常用鼓舞展望式或者哲理思索式。

50、?要與人物形象和場(chǎng)面相結(jié)合，造成一種余味無(wú)窮的意境。

51、?　　模式介紹　　標(biāo)題　　報(bào)告文學(xué)比較重視標(biāo)題， 力爭(zhēng)產(chǎn)生一種吸引力和震撼力。

52、標(biāo)題一應(yīng)求實(shí)，二應(yīng)講究修辭，三應(yīng)具有概括力和氣魄。

53、例如：《震撼世界的十天》、《中國(guó)農(nóng)民大趨勢(shì)》、《神圣憂思錄》、《亞州大陸的新崛起》、《亞細(xì)亞怪圈》、 《白夜－－性問(wèn)題采訪札記》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《大海雄性的舞臺(tái)》等。

54、 另外兩種報(bào)告文學(xué)模式的標(biāo)題有著同樣的要求。

55、　　開(kāi)頭　　通常在開(kāi)頭就顯示出文章的思想水平和藝術(shù)質(zhì)量。

56、 往往把開(kāi)頭處理成文章的思想示意圖，以生動(dòng)鮮明的形象及場(chǎng)面或觸目驚心的議論，簡(jiǎn)明扼要地把主題提示給讀者。

57、 (1)展示出一個(gè)生動(dòng)逼真的生活場(chǎng)面，給人以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)感。

58、有時(shí)還盡力使描寫的生活場(chǎng)面上升為意境。

59、如《亞洲大陸的新崛起》，開(kāi)頭就寫李四光從國(guó)外回來(lái)的場(chǎng)面。

60、 (2)交待事件的高潮或結(jié)局。

61、如《揚(yáng)眉劍出鞘》，寫欒菊杰劍擊受傷，被救護(hù)車送往醫(yī)院。

62、又如《人民的好醫(yī)生李月華》，寫李月華逝世后人們的懷念。

63、 (3)抒發(fā)作者對(duì)主人公的感受。

64、如《船長(zhǎng)》。

65、 (4)利用懸念，引出矛盾。

66、如《大雁情》寫人們對(duì)主人公的矛盾的反映。

67、 開(kāi)頭還可以有其它的方式，如交待寫作動(dòng)機(jī)、 開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)題等。

68、　　中間　　兩個(gè)方面的要求，一是安排好結(jié)構(gòu)，二是寫好人物。

69、 精心安排藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

70、注意二點(diǎn)。

71、 一是報(bào)告文學(xué)的主題比文學(xué)作品更加鮮明、集中、新穎。

72、安排結(jié)構(gòu)不但要在主題統(tǒng)帥下進(jìn)行，而且明顯貫穿和直接表現(xiàn)主題。

73、 二是要反映和適應(yīng)不同材料內(nèi)容的特質(zhì)。

74、主要采用： (1)借用一般情節(jié)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式，有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

75、常用倒敘手法，引起懸念。

76、還可以采用多線條發(fā)展（主副交叉或平行并列）。

77、 一般稱這種以時(shí)間推移和過(guò)程進(jìn)展為線索的結(jié)構(gòu)為縱向結(jié)構(gòu)。

78、 (2)借用一般散文“以線穿珠”的結(jié)構(gòu)形式，依靠主題思想的論述來(lái)直接組合互不相關(guān)的材料。

79、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》就是這樣。

80、這種結(jié)構(gòu)可以稱為橫向結(jié)構(gòu)。

81、 這種結(jié)構(gòu)還可以安排成“閉合式”（借用戲劇結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)），即選擇主人公所處的一個(gè)典型場(chǎng)面和高潮時(shí)間，作為中心，將主人公一生發(fā)展的主要經(jīng)歷穿插在回憶中。

82、 (3)以作者對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)發(fā)展及感情起伏的過(guò)程來(lái)安排結(jié)構(gòu)。

83、《大雁情》由四個(gè)部分組成；四個(gè)小標(biāo)題“她……”、“她？ ”、“她”、“她？！”貼切地表現(xiàn)了作者對(duì)報(bào)道對(duì)象認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程。

84、 典型人物報(bào)告文學(xué)主要采用這三種結(jié)構(gòu)。

85、 認(rèn)真寫好人物形象。

86、作者必須對(duì)人物有著鮮明深刻的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，充滿激情地寫作。

87、人物形象絕對(duì)不能虛構(gòu)或者拼湊，必須是生活中的真人。

88、作者對(duì)人物形象的藝術(shù)加工， 僅僅體現(xiàn)在抓住其精神特征即“閃光點(diǎn)”，選擇提煉其言行上。

89、 要懂得現(xiàn)代人際關(guān)系學(xué)來(lái)進(jìn)行新穎、細(xì)致的調(diào)查訪問(wèn)。

90、要抓住人物性格的鮮明特征。

91、要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化，再現(xiàn)人物語(yǔ)言。

92、 要寫好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境，把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映， 發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。

93、　　結(jié)尾　　常用鼓舞展望式或者哲理思索式。

94、 要與人物形象和場(chǎng)面相結(jié)合，造成一種余味無(wú)窮的意境。

95、　　編輯本段寫作指導(dǎo)　　報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道、通訊有密切關(guān)系，但又有所區(qū)別。

96、兩者相同的，是都以真人真事為寫 作對(duì)象；它們的區(qū)別在于：一、新聞通訊依附于某一事件，寫人是以事帶人；而報(bào)告文學(xué)是 以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠(yuǎn)景。

97、它把人物推向前臺(tái)，寫人與人之間的關(guān)系、磨擦 、矛盾、沖突……。

98、二、它有更多的文學(xué)色彩，十分注意形象的刻劃與細(xì)節(jié)描寫，強(qiáng)調(diào)在真 人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手段的運(yùn)用。

99、 　　報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類似之處，但二者又是完全不同的文體。

100、美國(guó)有“非小說(shuō)文學(xué)”或“非虛 構(gòu)文學(xué)”，與報(bào)告文學(xué)相似。

101、這說(shuō)明報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方法上是類似小說(shuō)的。

102、但是，它和小說(shuō) 相比，要求嚴(yán)守真實(shí)性原則，不能虛構(gòu)，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違犯真實(shí)性的原則 。

103、 　　《基希及其報(bào)告文學(xué)》的作者T·巴克指出：“在小說(shuō)里，人生是反映在人物的意識(shí)上。

104、” “在報(bào)告文學(xué)里，人生卻反映在報(bào)告者的意識(shí)上。

105、” “小說(shuō)有它自己的主要線索，它的主角們的生活。

106、而報(bào)告文學(xué)的主要線索就是主題本身。

107、” 這段話表明：報(bào)告文學(xué)是作者思想的更直接的表達(dá)——不論寫作者所采用的是怎樣的一種表 述的手段和風(fēng)格，但都不是，也不必要，更不允許以創(chuàng)造和綜合人物典型那樣的手段去表述 。

108、這就是小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)二者之間主要的區(qū)別，也就是它們各自的界限。

109、　　深入采訪　　小說(shuō)作家靠積累生活，從生活中得到暗示，獲得主題，進(jìn)行創(chuàng)作。

110、報(bào)告文學(xué)作家則通過(guò)采訪 獲得生活材料（素材）。

111、 　　采訪是十分重要的。

112、報(bào)告文學(xué)作家理由主張：寫報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該“六分跑，三分想，一分寫 ”。

113、醫(yī)生說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”；對(duì)于報(bào)告文學(xué)作者來(lái)說(shuō)，“生命在于奔跑”。

114、這是因?yàn)?，?小說(shuō)是“付出性勞動(dòng)”，寫報(bào)告文學(xué)是“收入性勞動(dòng) ”，要有“踏破鐵鞋”的精神。

115、 我們進(jìn)行采訪，重點(diǎn)應(yīng)是寫作對(duì)象周圍的有關(guān)的人。

116、采訪對(duì)象決不會(huì)說(shuō)：“ 我有幾個(gè)細(xì)節(jié)， 你寫進(jìn)去準(zhǔn)保會(huì)成為一篇好文章”。

117、事實(shí)往往是：會(huì)說(shuō)的人不會(huì)做，會(huì)做的人不會(huì)說(shuō)。

118、而向 對(duì)象的周圍的人采訪，卻可以采訪到許多生動(dòng)的典型的細(xì)節(jié)。

119、　　刻劃人物　　報(bào)告文學(xué)要寫人物，但不是“塑造”從物，因?yàn)樗鼘懙娜耸钦鎸?shí)存在的，是生活中的一個(gè)實(shí) 體。

120、而且，寫小說(shuō)的典型化的方法也不適用于報(bào)告文學(xué)寫作。

121、報(bào)告文學(xué)中的人物是生活中實(shí) 有的，不因作者運(yùn)用典型化而變得高一點(diǎn)或矮一點(diǎn)，胖一點(diǎn)或瘦一點(diǎn)。

122、報(bào)告文學(xué)寫人好似治 玉，報(bào)告文學(xué)作者就是玉石匠人，他是以真實(shí)的材料雕琢出光輝照人的藝術(shù)品。

123、所以說(shuō)，報(bào) 告文學(xué)是刻劃人物，作者應(yīng)精心刻劃人物。

124、 　　那么，怎樣刻劃人物呢？一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意從這樣幾方面努力： 　　重視人物性格的刻劃。

125、刻劃報(bào)告文學(xué)人物，只有抓住人物思想性格的特 征，才能把人物鮮明的個(gè)性刻劃出來(lái)。

126、 　　2、使用鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言。

127、言為心聲。

128、生動(dòng)鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言，可以使報(bào) 告文學(xué)中的人物鮮明地活動(dòng)起來(lái)，以得呼之欲出的效果。

129、 　　3、努力揭示人物的內(nèi)心世界。

130、報(bào)告文學(xué)只有寫出人物的靈魂，揭示人物的 內(nèi)心世界，才能刻劃出有血有肉的人物形象。

131、 　　4、認(rèn)真、精心刻劃人物還要注意細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫。

132、　　安排結(jié)構(gòu)　　藝術(shù)構(gòu)思中一個(gè)重要的內(nèi)容是巧妙地安排結(jié)構(gòu)。

133、優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品為我們提供了可供學(xué)習(xí) 的經(jīng)驗(yàn)。

134、主要是： 　?。ㄒ唬┙Y(jié)構(gòu)屬于表現(xiàn)形式，是內(nèi)容的延伸。

135、從來(lái)沒(méi)有固定不變的結(jié)構(gòu)格式。

136、 作者要從描寫的 對(duì)象出發(fā)，從面臨的讀者出發(fā)。

137、能寫成橫斷面的，不要拉成縱剖面，更不要總是寫成三段式 或五段式，即：寫一個(gè)先進(jìn)人物，開(kāi)始寫他怎么樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，怎么經(jīng)過(guò)一個(gè)攀登的過(guò)程， 克服了各種困難，最后達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

138、這種公式化的結(jié)構(gòu)不新穎，不為讀者歡迎。

139、 過(guò)去已有不少作者在努力探索橫斷面的結(jié)構(gòu)方面取得成就，如理由、陳祖芬的一些作品。

140、至 于縱斷面的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也是由許多橫斷面組成的。

141、 　?。ǘ┮朴诎炎罹?、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動(dòng)讀者的關(guān)鍵材料 ，放到最顯著的地位，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。

142、當(dāng)然，把關(guān)鍵材料放在顯著的地位，并非一律要放在 開(kāi)頭， 也可以放在其他地方。

143、但是不管放在那里，作者都要想辦法突出它，著力寫好它，使它處于 顯著的位置。

144、 　?。ㄈ┣擅畹匕才沤Y(jié)構(gòu)，還要善于將生活中真實(shí)可靠的一剎那進(jìn)行相對(duì)的集中，必 要的調(diào)動(dòng)。

145、如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫鏡頭和橫斷面，加以調(diào)動(dòng)和集中，組織到一天來(lái)寫。

146、 　?。?四）展開(kāi)合理想象 沒(méi)有想象，就沒(méi)有文學(xué)，也就沒(méi)有報(bào)告文學(xué)，那種把想象同虛構(gòu)等同起來(lái)，從而認(rèn)為在報(bào)告 文學(xué)創(chuàng)作中不需要想象的觀點(diǎn)是不對(duì)的。

147、想象是使報(bào)告文學(xué)增強(qiáng)文學(xué)性的一個(gè)重要手段。

148、這 是因?yàn)閳?bào)告的對(duì)象是已發(fā)生過(guò)的、有很大時(shí)間跨度的。

149、理由曾說(shuō)：“我寫過(guò)馬德里體育宮， 但我沒(méi)有到過(guò)；寫過(guò)巴黎鐵塔，但我沒(méi)上去過(guò)；寫到過(guò)閨房?jī)号皆?，但本人保證沒(méi)有去偷聽(tīng)過(guò)。

150、寫這些內(nèi)容，如果排斥、離開(kāi)了想象，還怎么寫？”因此，只有展開(kāi)想象，才能寫好 。

151、 　　需要說(shuō)明的是，報(bào)告文學(xué)寫作中的想象與小說(shuō)創(chuàng)作中的想象不同。

152、小說(shuō)創(chuàng)作中的想象是故事 情節(jié)的生發(fā)，而報(bào)告文學(xué)寫作中的想象是情節(jié)的落實(shí)、生活的再現(xiàn)。

153、前者是創(chuàng)造想象，后者 是再造想象。

154、報(bào)告文學(xué)作家寫在稿紙上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于采訪本上的，但有時(shí)也可能相反。

155、如理 由寫的《癡情》的最后有一萬(wàn)多字，而采訪本上只有幾頁(yè)。

156、他寫好后讀給寫的對(duì)象聽(tīng)，被寫 的人說(shuō)：“真是那么一回事”。

157、 　?。ㄎ澹懞镁首h論 在小說(shuō)等文學(xué)作品中，最忌作者的議論，“傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)， 而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)。

158、”而報(bào)告文學(xué)肩負(fù)著向讀者“報(bào)告 ”的任務(wù)，它可以也應(yīng)該向讀者報(bào)告，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，因此在報(bào)告文學(xué)中常常出現(xiàn)作者的議論。

159、這些議論如畫龍點(diǎn)睛 ，寫得形象而精彩，常常引起讀者內(nèi)心的共鳴。

160、　　議論寫作　?。ㄒ唬⑹聦懭诉M(jìn)入激動(dòng)人心的高潮時(shí)，常常因作者的感情難以抑制，情不自禁地站出來(lái)議 論；而讀者讀到這里，也會(huì)感情激動(dòng)，看到作者的議論會(huì)拍案叫絕，覺(jué)得說(shuō)出了自己的心里 話。

161、因此，這樣的議論往往是作者、讀者共同發(fā)出的心聲。

162、如《揚(yáng)眉劍出鞘》寫到欒菊杰負(fù) 傷，決定繼續(xù)比賽時(shí)，作者情不自禁地議論道： 　　呵！多么純真的思想，多么可愛(ài)的品格！這就是我們一個(gè)不到二十歲的姑娘，站在歐洲擊劍臺(tái)上，經(jīng)過(guò)獨(dú)立的判斷迸發(fā)出的心靈的火花！……我們應(yīng)該為有這樣毫光四射的年 青一代而驕傲。

163、 　?。ǘ┰趫?bào)告文學(xué)中發(fā)表議論，必須以生動(dòng)的藝術(shù)形象作基礎(chǔ)，否則議論就會(huì)“空洞”。

164、優(yōu) 秀的報(bào)告文學(xué)作品中的議論值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。

165、如《包身工》最后一段對(duì)“包身工”制度 的議論：? 　　“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚 的事了。

166、……但是從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現(xiàn)將這種關(guān)系轉(zhuǎn) 移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了。

167、” 從以上例子可以看出，采用比擬、夸張、反語(yǔ)等修辭手法進(jìn)行議論是必要的，有助于增強(qiáng)議 論的藝術(shù)性　　編輯本段其它方面　　選材采訪　　選材的要求。

168、報(bào)告文學(xué)選材的關(guān)鍵是緊扣典型性。

169、即要選擇典型的人物、事件、問(wèn)題、現(xiàn)象等，選擇最能反映時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)貌和生活本質(zhì)的題材，而不僅僅指單一的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和焦點(diǎn)題材。

170、 　　采訪的要求。

171、報(bào)告文學(xué)采訪較之一般新聞采訪要細(xì)、要深。

172、報(bào)告文學(xué)采訪的時(shí)間、過(guò)程較長(zhǎng)。

173、報(bào)告文學(xué)采訪是“心靈的采訪”。

174、　　立意角度　　報(bào)告文學(xué)的立意和角度的關(guān)鍵有3點(diǎn)：第一，要深入開(kāi)掘，找到最有表現(xiàn)價(jià)值的角度，即最能表現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)和時(shí)代精神的角度。

175、第二，在非虛構(gòu)性的前提下，力避某些主觀和客觀上的消極因素的介入，做到既不刻意美化和拔高，也不刻意丑化和貶低，既“不虛美”，也“不隱惡”。

176、第三，要有洞見(jiàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，找到最具獨(dú)特性的角度。

177、　　謀篇結(jié)構(gòu)　　報(bào)告文學(xué)結(jié)構(gòu)的特殊性。

178、報(bào)告文學(xué)面對(duì)的是確實(shí)存在的真實(shí)材料，但又不能對(duì)其作原原本本的簡(jiǎn)單羅列，而是要對(duì)其作取舍、剪裁；既要遵照真實(shí)人物本身的行為、思想、性格發(fā)展的實(shí)際，遵循客觀事實(shí)、生活本身發(fā)展變化的邏輯，又要對(duì)它們作多種多樣的藝術(shù)處理，使其得以藝術(shù)地再現(xiàn)。

179、 　　報(bào)告文學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性。

180、報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)形式靈活多樣，如封閉式結(jié)構(gòu)、開(kāi)放性結(jié)構(gòu)、板塊式結(jié)構(gòu)、卡片式結(jié)構(gòu)等。

181、　　寫人手法　　寫好人物是關(guān)鍵。

182、報(bào)告文學(xué)寫人物要注意：選好典型人物；運(yùn)用典型的事件、片斷和細(xì)節(jié)；用典型的環(huán)境描寫來(lái)襯托人物。

183、 　　非虛構(gòu)基礎(chǔ)上的想象騰飛。

184、報(bào)告文學(xué)的想象不是創(chuàng)造性想象，而是再造性想象。

185、在非虛構(gòu)性這一軌道之上，報(bào)告文學(xué)可以展開(kāi)想象，以再現(xiàn)事實(shí)、復(fù)原形象。

186、 　　多種文體手法的滲透。

187、首先，吸取小說(shuō)手法；其次，吸取詩(shī)歌技巧；再次，吸取戲劇和影視技法；此外，還可吸取散文手法　　樓主回答的不好可以繼續(xù)hi我哦，希望能幫到你。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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