粽子的來(lái)歷屈原的故事（粽子的來(lái)歷）

關(guān)于粽子的來(lái)歷屈原的故事，粽子的來(lái)歷這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、粽子的來(lái)歷 最早是祭祀食品　　粽子的歷史非常悠久，最早是一種祭祀用食品。

2、粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。

3、粽子最初用作祭祖及神靈。

4、東晉范注《祠制》說(shuō)：“仲夏薦角黍。

5、”說(shuō)明當(dāng)時(shí)有夏至以角黍祭祀祖先神靈的習(xí)俗。

6、角黍，即角形的粽子。

7、所謂‘角’，是指古代祭祀時(shí)最高級(jí)的供品為牛，粽子的形狀代表牛角；‘黍’就是一種黃黏米。

8、用谷物制成的‘角黍’代表‘陽(yáng)’；包角黍用的‘菰葉’（粽葉）為‘陰’，陰陽(yáng)結(jié)合，有驅(qū)邪納福、祈求平安的意思。

9、”　　粽子來(lái)歷的民間傳說(shuō)　　據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。

10、到了東漢建武年間（公年22-55年），長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。

11、區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。

12、這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。

13、這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。

14、說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法“作此投江，以飼蛟龍。

15、”也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。

16、　　為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。

17、于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

18、　　粽子來(lái)歷的另一種說(shuō)法 紀(jì)念臺(tái)駘　　山西民俗學(xué)家認(rèn)為，粽子的來(lái)歷和古時(shí)三晉先民治水的故事有關(guān)。

19、　　臺(tái)駘，作為遠(yuǎn)古歷史人物，據(jù)山西省歷史學(xué)者考證，臺(tái)駘治水從年代上要早于大禹治水，是顓頊帝時(shí)代治水官員。

20、　　當(dāng)時(shí)臺(tái)駘為治水患，奔波南北，疏導(dǎo)汾水，一路導(dǎo)水至靈石山頭被阻，臺(tái)駘帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在靈石山頭，開(kāi)山泄水工程異常艱難，人們?nèi)找故┕こ宰《荚谏缴?，挖山不止?/p>

21、　　當(dāng)時(shí)水滿(mǎn)為患又無(wú)路可通，也沒(méi)有船只，（禹王治水時(shí)也是徒步上下，才有三過(guò)家門(mén)而不進(jìn)的故事，據(jù)考證臺(tái)駘治水要早于大禹，臺(tái)駘治水以汾水為主，是以治水的歷史和傳說(shuō)只在山西流傳，而大禹治的是黃河，所以大禹的治水足跡和功績(jī)要大于臺(tái)駘）臺(tái)駘和他帶領(lǐng)的開(kāi)山百姓每天的飲食來(lái)源就成了問(wèn)題，汾河兩岸每家都有勞力在隨臺(tái)駘治水，為了保證糧食的按時(shí)運(yùn)送到工地，不耽誤和影響人們的飲食保障，人們想出了以水送食的辦法，用竹桶和蘆葉等包裹食物，以木筏相乘順流而下，把食物送給下游的治水的人們，途中也有不少食品被水中的魚(yú)蝦吃掉。

22、隨著人口的流動(dòng)，很快（粽子的最早原形）這種食品就傳遍了整個(gè)漢民族。

23、　　現(xiàn)在山西民間，五月五日祭奠汾神臺(tái)駘，祭品中就有粽子。

24、　　附：粽子的來(lái)歷 粽子的歷史沿革　　春秋時(shí)期：用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。

25、　　東漢末年：草木灰水浸黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟就成廣東堿水粽。

26、 　晉代：粽子被正式定為端午節(jié)食品。

27、這時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。

28、 南北朝：出現(xiàn)雜粽。

29、品種增多，米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆，裹成的粽子還用作交往的禮品。

30、　　唐代：粽子用米已“白瑩如玉”，粽的形狀出現(xiàn)錐形、菱形。

31、日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。

32、　　宋代：有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”，見(jiàn)蘇東坡“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)名。

33、這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣，木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。

34、　　元代：粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破菰葉的季節(jié)局限。

35、　　明代：出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，品種更加豐富多彩。

36、　　清代：出現(xiàn)“火腿粽子”。

37、　　如今粽子更是千品百種，璀璨紛呈。

38、現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

39、粽子哪有什麼來(lái)歷，不都是人編出來(lái)的。

40、粽子的來(lái)歷?是祭祀食品?　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗都是為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，幾千年前，屈原投入汨羅江自殺，為了不讓江中的魚(yú)吃屈原的尸體，人們包了很多粽子投入江中，所以幾千年來(lái)就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。

41、　　吃粽子的來(lái)歷　　屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。

42、這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

43、　　一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有?”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了。

44、”老人問(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢?”　　屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。

45、”　　第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話(huà)，向汨羅江里投下尖角粽子。

46、可是，過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。

47、但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了。

48、”這就是端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷。

49、?是屈原死后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)咬他的尸體，才投粽子估計(jì)是因?yàn)榍容^愛(ài)吃吧。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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