邊城主要內(nèi)容簡述（邊城 主要內(nèi)容）

關(guān)于邊城主要內(nèi)容簡述，邊城 主要內(nèi)容這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、邊城》進述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。

2、外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。

3、他們熱情助人、純樸善良。

4、兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。

5、儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。

6、而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。

7、儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。

8、于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

9、天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。

10、儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。

11、外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。

12、留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！” 　　小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

13、 　　沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。

14、 　　沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。

15、”小說以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩般的邊城世界。

16、這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。

17、他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。

18、這里的人民，詩意地生活，詩意地棲居。

19、這是抒情詩，也是風(fēng)俗畫。

20、 　　《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。

21、自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

22、人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

23、平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

24、 　　沈從文用詩一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。

25、 　　翠翠的形象便體現(xiàn)了中國人的審美理想。

26、據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個來源：一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個是在青島嶗山看到的女孩子；另一個來源就是師母。

27、小說對其他人物的刻畫，如老船夫的純樸、誠實、堅忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無不栩栩如生，躍然紙上。

28、作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價值取向。

29、 　　《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。

30、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：