關(guān)于詩經(jīng)里美好寓意的詩句，詩經(jīng)里這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。
2、《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。
3、①風(fēng)。
4、是不同地區(qū)的地方音樂。
5、《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠 。
6、共160篇 。
7、大部分是民歌 。
8、②雅 。
9、是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。
10、《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。
11、③頌。
12、是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。
13、《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。
14、從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。
15、《詩經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。
16、其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩。
17、有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。
18、還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。
19、所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。
20、關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。
21、”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
22、《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。
23、在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。
24、每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
25、在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
26、“以少總多，情貌無遺”。
27、此外 ，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
28、 《詩經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。
29、由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。
30、它開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
31、 四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。
32、盛行于西周。
33、中國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展的狀況。
34、到了西漢時(shí)期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。
35、東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。
36、能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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