散文怎么寫（散文的特點(diǎn)是什么）

關(guān)于散文怎么寫，散文的特點(diǎn)是什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、散文，是一種自由、靈活的抒寫見(jiàn)聞感受的文體。

2、能夠讓我們通過(guò)一個(gè)十分精粹、親切的形式，讀到作者對(duì)于人生或自然的感悟。

3、閱讀和欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于人生或自然的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。

4、（二）散文的分類根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、說(shuō)理散文。

5、敘事散文以寫人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。

6、其中敘事散文可分為記人散文。

7、記敘人物的散文以人物為中心，但在刻畫人物形象上與小說(shuō)不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面周致地描寫人物命運(yùn)，而是通過(guò)富有特征的細(xì)節(jié)、人生片段或性格的某一方面來(lái)寄情寫意。

8、2、敘事散文。

9、記敘事跡的散文以事件的發(fā)展為線索，寄情于事。

10、所敘述的事件可大可小，可一件也可多件，可以是一個(gè)相對(duì)完整的小故事，也可以是片斷的組接或特定場(chǎng)景的描寫。

11、但一般要側(cè)重選擇某一曲折有致、富有情趣和內(nèi)涵的側(cè)面或場(chǎng)景。

12、抒情散文以一定的事物為對(duì)象，側(cè)重于具體生動(dòng)地抒發(fā)作者的情懷。

13、常見(jiàn)的有寫景散文。

14、在寫景繪物中融注創(chuàng)作主體的情感，實(shí)現(xiàn)情景交融，引領(lǐng)讀者身臨其境，感同身受。

15、既給人美的享受，又予人心靈的感悟、思想的啟迪。

16、好的寫景散文融歷史、地理、文學(xué)價(jià)值于一體。

17、說(shuō)理散文則借助一定的意象，闡述道理，也不乏抒情。

18、（三）散文的特點(diǎn)這里說(shuō)的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；它是一種自由、靈活的抒寫見(jiàn)聞感受的文體。

19、它能夠讓我們通過(guò)一個(gè)十分精粹、親切的形式，讀到作者對(duì)于人生或自然的感悟。

20、閱讀和欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于人生或自然的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。

21、散文最大的特點(diǎn)是“形散而神不散”。

22、所謂“形散”，是指散文的題材廣泛，山川流水、日月星辰、人生百態(tài)、歷史風(fēng)云……無(wú)一不可來(lái)寫；散文的寫作方法靈活多變，敘事、寫景、狀物……各呈異彩。

23、所謂“神不散”，是指散文所要表達(dá)的中心思想，必須明確而集中，無(wú)論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法怎樣靈活善變，無(wú)不是為表達(dá)中心思想服務(wù)的。

24、散文的選材雖說(shuō)是無(wú)比的自由與廣闊，但作者所寫的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。

25、例如朱自清的《春》，寫到的春天的山、水、草、花、風(fēng)、雨、風(fēng)箏、孩子等等，本都是常見(jiàn)的事物，但是，一旦融入作者的特殊感悟，一切便現(xiàn)出新的個(gè)性和光彩，變得令人神往。

26、肖乾《棗核》中的幾顆棗核，更是平凡微小，但是，由于作者感悟到其中蘊(yùn)藏的“依戀故土”的民族感情，就能敷衍成如此感人的文章。

27、老舍的《小麻雀》寫的是一只小麻雀的“‘貓’口余生”的遭遇，卻能讓我們從中讀出社會(huì)人生的況味，倘若作者沒(méi)有那種深刻的感悟，又怎么能夠從動(dòng)物世界里尋找出人生的暗示呢?散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等敘述方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來(lái)，形成一種夾敘夾議的筆法。

28、散文往往從細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大。

29、例如朱自清的《背影》，其中對(duì)父親過(guò)鐵道、上下月臺(tái)買橘子情景的描寫，無(wú)限的父愛(ài)以及作者對(duì)這父愛(ài)的深刻感悟，盡在其中了。

30、朱自清的《春》，楊朔的《荔枝蜜》等等；圍繞一個(gè)中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如肖乾的《棗核》，張潔的《挖薺菜》等等；還有的，只是抒寫一種心境或情緒，錯(cuò)綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無(wú)跡可求，如田曉菲的《十三歲的際遇》。

31、《紫藤蘿瀑布》的主旨也由藤蘿引向生命的思考。

32、作者以細(xì)膩的筆觸、歡欣的心情描寫一樹(shù)盛開(kāi)的藤蘿花，生機(jī)勃發(fā)，輝煌燦爛，抒發(fā)自己由焦慮和悲憤轉(zhuǎn)化為寧?kù)o的喜悅的心情。

33、作者又上溯到十多年來(lái)藤蘿的變遷史，將主題提升到生命的長(zhǎng)河雖有曲折但永遠(yuǎn)前進(jìn)的哲理上來(lái)。

34、這篇課文對(duì)于學(xué)生的觀察、感受、聯(lián)想、思考都很有啟發(fā)。

35、從中也可以領(lǐng)悟，對(duì)生命的思考，既可以來(lái)自自身，也可以來(lái)自生物。

36、一切有生命的東西，仔細(xì)觀察，思考，都可以從中悟到生命的真諦。

37、散文文體知識(shí)散文是一種自由、靈活的抒寫見(jiàn)聞感受的文體。

38、其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。

39、其取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，即以一條線索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思想。

40、1．散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比等。

41、(1)象征的特點(diǎn)是“托義于物”，即通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，來(lái)表達(dá)某種人或某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征，以激發(fā)人們的感情。

42、運(yùn)用象征手法，所借之物與所抒之情，象征體與本體之間必須有相似點(diǎn)或相關(guān)性。

43、(2)聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。

44、或兩種事物在空間或時(shí)間接近的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想，或兩種不同事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似所展開(kāi)的聯(lián)想。

45、運(yùn)用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。

46、(3)襯托以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。

47、襯托有兩種：一是正襯，又叫陪襯，是用同類事物來(lái)襯托；二是反襯，是用相反的事情來(lái)襯托。

48、(4)對(duì)比是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較的寫作手法。

49、它相反相對(duì)的兩個(gè)方面是并列的。

50、(5)欲揚(yáng)先抑2．散文分為抒情散文和敘事散文·寫景狀物散文(1)有些散文是以景色描寫主的，作者花費(fèi)大量的筆默寫景其目的是為了抒情，這類散文的特點(diǎn)是“借景抒情”。

51、(2)有些散文是狀物為主，總是以相當(dāng)多的篇幅描述某一物（或物件），同時(shí)又總是通過(guò)這一事物（或物件）寄寓特定的思想情感。

52、·敘事散文(1)敘事散文是以事件為框架為線索，著重在敘事，在敘事中表現(xiàn)人物。

53、我們?cè)诔踔袑W(xué)的敘事散文主要有《小桔燈》。

54、(2)我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)的散文中以寫人為主的有《藤野先生》3．總結(jié)：※ 散文的一個(gè)重要特征是“形散神不散，形散神聚”。

55、“形散”是指取材自由，“神不散”是指立意必須明確而集中。

56、※ 散文在提示中心思想方面有自己的獨(dú)特方式。

57、散文作者往往是抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘這事物所包含的深刻意義或象征意義，并展開(kāi)豐富的聯(lián)想，借以提示中心思想。

58、文章引用自：。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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