屈原的離騷原文全文（屈原的作品有哪些）

關(guān)于屈原的離騷原文全文，屈原的作品有哪些這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、屈原是個(gè)詩(shī)人，從他開始，中國(guó)才有了以文學(xué)著名于世的作家。

2、他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。

3、屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。

4、據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ)，還有《招魂》1篇。

5、有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。

6、據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來(lái)23篇。

7、其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》各一篇。

8、　　大體說(shuō)來(lái)，《離騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。

9、《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫。

10、《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)。

11、《天問(wèn)》是屈原根據(jù)神話、傳說(shuō)材料創(chuàng)作的詩(shī)篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。

12、《九歌》是楚國(guó)祀神樂(lè)曲，經(jīng)屈原加工、潤(rùn)色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。

13、然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡。

14、《離騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。

15、 　　屈原作品和神話有密切關(guān)系。

16、許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來(lái)的。

17、屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾，尤以揭露楚國(guó)的黑暗政治最為深刻。

18、 　　屈原作品的風(fēng)貌和《詩(shī)經(jīng)》明顯不同。

19、這與長(zhǎng)江流域的民風(fēng)和黃河流域的民風(fēng)不同有關(guān)。

20、當(dāng)時(shí)，北方早已進(jìn)入宗法社會(huì)，而楚地尚有氏族社會(huì)的遺風(fēng)，民性強(qiáng)悍，思想活潑，不為禮法所拘。

21、所以，抒寫男女情思、志士愛國(guó)是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。

22、寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠(yuǎn)古歷史傳說(shuō)，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過(guò)是超出常人的人而已。

23、它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢(shì)奔放。

24、這樣的作品，表現(xiàn)了與北方文學(xué)不同的特色。

25、從體制上看，屈原以前的詩(shī)歌，不管是《詩(shī)經(jīng)》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長(zhǎng)篇巨制。

26、《離騷》一篇就有2 400多字。

27、在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

28、 在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

29、總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

30、 　　屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關(guān)中后，便產(chǎn)生了更大的影響，“楚辭”的不斷傳習(xí)、發(fā)展，北方的文學(xué)逐漸楚化。

31、新興的五、七言詩(shī)都和楚騷有關(guān)。

32、漢代的賦作家無(wú)不受“楚辭”影響，漢以后“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩(shī)句抒發(fā)自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學(xué)的直接發(fā)展。

33、此外，以屈原生平事跡為題材的詩(shī)、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等，繪畫藝術(shù)中如屈原像、《九歌圖》、《天問(wèn)圖》等，也難以數(shù)計(jì)。

34、所以魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來(lái)之文章， 乃甚或在《三百篇》（《詩(shī)經(jīng)》）以上”（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）。

35、[3]　　著名詩(shī)人郭沫若曾為其編劇《雷電頌》，以紀(jì)念其事跡。

36、　　 名言名句　??? 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》）　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

37、 （《離騷》） 　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

38、（《離騷》）?　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

39、 （《離騷》） 　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

40、 （《離騷》） 　　乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。

41、 （《離騷》）　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

42、 （《離騷》）　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

43、（《離騷》）　　指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

44、 （《離騷》）　　吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

45、 （《離騷》）　　時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》） 　　嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

46、 （《九歌·湘夫人》） 　　沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。

47、 （《九歌·湘夫人》）　　乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。

48、 （《九歌·大司命》）　　悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。

49、（《九歌·大司命》）　　青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。

50、 （《九歌·東君》）　　余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。

51、 （《九歌·山鬼》）　　風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

52、 （《九歌·山鬼》）　　春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。

53、 （《九歌·禮魂》）　　何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》） 　　心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。

54、 （《九章·抽思》） 　　曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

55、 （《九章·抽思》） 　　世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

56、 （《九章·懷沙》） 　　吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。

57、 （《九章·涉江》） 　　余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

58、 （《九章·涉江》） 　　茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？ （《九章·涉江》） 　　與天地兮同壽，與日月兮齊光。

59、 （《九章·涉江》）　　舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

60、 （《漁父》） 　　滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

61、滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

62、（《漁父》）　　薄暮雷電，歸何憂？（《天問(wèn)》）　　魂兮歸來(lái)?。ā墩谢辍罚　∧繕O千里兮，傷心悲。

63、（《招魂》）　　世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。

64、（《卜居 》）　　朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。

65、 主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。

66、 湛湛江水兮，上有楓。

67、 目極千里兮，傷春心。

68、 魂兮歸來(lái)!哀江南!（《招魂》）。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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