那人卻在燈火闌珊處全詩意境（那人卻在燈火闌珊處全詩）

關于那人卻在燈火闌珊處全詩意境，那人卻在燈火闌珊處全詩這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現在讓我們一起來看看吧！

1、青玉案 元夕 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 類別：【】 東風夜放花千樹， 更吹落，星如雨。

2、 寶馬雕車香滿路。

3、 鳳簫聲動，玉壺光轉， 一夜魚龍舞。

4、 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。

5、 眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。

6、 【注釋】 ①元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。

7、 ②花千樹：花燈之多如千樹開花。

8、 ③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

9、 ④玉壺：指月亮。

10、 ⑤魚龍舞：指舞魚、龍燈。

11、 ⑥蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。

12、這里指盛妝的婦女。

13、 ⑦盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

14、 ⑧驀然：突然，猛然。

15、 ⑨闌珊：零落稀疏的樣子。

16、 【評解】 此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。

17、先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面。

18、花千樹， 星如雨，玉壺轉，魚龍舞。

19、滿城張燈結彩，盛況空前。

20、接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡 樂景象。

21、觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結伴而來。

22、在傾 城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在 “燈火闌珊處”。

23、結尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品 格。

24、全詞構思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。

25、 【集評】 彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

26、”秦、周之佳境也。

27、 譚獻《譚評詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣，改之而下則擴。

28、起二句賦色瑰異，收處和 婉。

29、 王國維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三種境界： “昨夜西風凋玉樹，獨上高樓，望盡天涯路。

30、”此第一境也。

31、“衣帶漸寬終不悔， 為伊消得人憔悴。

32、”此第二境也。

33、“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊 處。

34、”此第三境也。

35、此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所 不許也。

36、 《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這 首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來多有美評。

37、它的好，在于創(chuàng)造出了 一種境界。

38、 -------------------------------- 古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。

39、然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。

40、作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。

41、若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。

42、它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。

43、然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。

44、其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。

45、 上闋，專門寫人。

46、作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。

47、這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。

48、??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！ 發(fā)現那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。

49、然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。

50、可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？ 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。

51、此特借詞喻事 ，與文學賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

52、 從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。

53、下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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