大宋仁宗嘉佑年間，天下瘟疫盛行，醫(yī)藥無效，到處是死人和奄奄一息的病者。 首都開封的疫情更為嚴(yán)重，軍民死亡大半。仁宗皇帝命欽差太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師星夜進(jìn)京，施用法術(shù)，消災(zāi)保民。洪太尉到了龍虎山上清宮，住持真人說要他親自到山頂上去請?zhí)鞄?。他在上山途中遇見一個(gè)倒騎黃牛、橫吹鐵笛的小道童，便問嗣漢天師的住處。道童大笑道∶“天師已經(jīng)騎鶴到東京去了。”太尉聽了甚是驚疑。洪太尉回到寺院，對住持真人說了上述經(jīng)過。住持真人卻道∶“ 太尉可惜錯(cuò)過，那道童便是天師?！碧韭劼牱帕诵?，就在龍虎山游山玩景，參觀宮殿。洪太尉參觀各殿之后，來到“伏魔大殿”，只見殿門用大鎖鎖著，鎖上交叉貼著蓋有朱印的數(shù)十道封皮。住持真人告訴他∶“里邊鎖著魔王，傳一代天師便添加一道封皮，后代人不得擅自開啟。”洪太尉不以為然，說∶“你且開門來，我要看看魔君是什么模樣?！闭嫒说馈谩按碎T絕不敢開，放走魔君非同小可。”太尉怒道∶“ 胡說，你們假稱鎖著魔王，顯示你們的道術(shù)，我就不信有魔王在內(nèi)，快給我打開！”住持真人懼怕太尉，只得命人揭去封皮，打開鐵鎖放他進(jìn)殿。只見殿中央有一石碑，上面鑿著四個(gè)大字∶“遇洪而開”，洪太尉大喜道∶“你看，這不是叫我打開看嗎！”洪太尉命人放倒石碑，掘開石碑下面一塊大青石板，露出一個(gè)地穴。只聽穴內(nèi)一聲巨響，一道黑氣從穴里沖出，直升空中。眾人驚散，洪太尉目瞪口呆，面色如土。洪太尉問道∶“走了什么妖魔？”真人道∶“當(dāng)初洞玄真人在殿內(nèi)鎮(zhèn)鎖三十六員天罡星，七十二位地煞星，共是一百單八個(gè)魔君，如今放出，必然兵戈烽起，生禍惹災(zāi)?！焙樘韭犃藴喩砻昂?，急忙回京去了。擴(kuò)展資料：《水滸傳》，中國名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。創(chuàng)作基礎(chǔ)南宋時(shí)，梁山英雄故事流傳甚廣。當(dāng)時(shí)的畫家、文學(xué)家龔開的《宋江36人贊并序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執(zhí)筆為他們圖形繪影?！端疂G傳》最早的藍(lán)本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結(jié)伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材于水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發(fā)展到108人。施耐庵把有關(guān)水滸的故事和人物整理加工，在創(chuàng)作《水滸傳》過程中，忠實(shí)地接受了人民的觀點(diǎn)，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。
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