朱鮪喋血于有于的下一句（朱鮪）

關(guān)于朱鮪喋血于有于的下一句，朱鮪這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、朱鮪墓，原址位于山東省金鄉(xiāng)縣城西1.5公里處小李莊東北，舊稱(chēng)朱鮪石屋，亦稱(chēng)朱鮪石室、朱鮪石廟。

2、朱鮪的墓址記載最早見(jiàn)于酈道元所著的《水經(jīng)注》。

3、《水經(jīng)注·濟(jì)水》載：”濟(jì)水又東逕漢平狄將軍扶溝侯淮陽(yáng)朱鮪冢，墓北有石廟。

4、”朱鮪墓宋朝時(shí)被發(fā)掘，內(nèi)有石壁，皆刻人物、祭器、兵器之類(lèi)，衣冠多品。

5、清咸豐年間又發(fā)現(xiàn)了一間小室。

6、據(jù)《金鄉(xiāng)縣志略》載：咸豐七年（1857年）地忽陷，復(fù)出一小室。

7、1928年將石刻推出，運(yùn)至縣文廟，置入明倫堂內(nèi)。

8、1930年，金鄉(xiāng)縣文教局曾奉令組織古物保存委員會(huì)，改明倫堂為古物保護(hù)所，運(yùn)朱鮪石壁畫(huà)像等陳列于此，并勒石以記之。

9、朱鮪墓共出土畫(huà)像石24塊，其中12塊神秘遺失，下落不明。

10、二十世紀(jì)三十年代，梁思成先生任負(fù)責(zé)人之一的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，還進(jìn)行了朱鮪墓石室的復(fù)原工作。

11、新中國(guó)建立后，保存下來(lái)的12塊石刻由金鄉(xiāng)縣文化館收藏，1983年調(diào)山東省石刻藝術(shù)博物館，被定為一級(jí)文物。

12、朱鮪墓石刻，為后人研究漢代歷史提供了很多寶貴的資料，比如漢代的服飾。

13、《山左金石志》載：”朱鮪墓石室畫(huà)像，分為25幅；上層12幅，高一尺五寸，下層13幅，高三尺五寸。

14、唯橫廣尺寸不等。

15、每幅有帷幕列屏及杯盤(pán)樽勺，皆燕饗賓客之事。

16、凡男子皆有端冕者，有紗帽者，有如僧帽二層者，有如巾子雙梁者，有裹幘向前如飄纓者，有上仰蓋形者，有下園上銳者，種類(lèi)不一，衣領(lǐng)及袖有褶。

17、女像首有冠髻，髻上飾釵，股間有綴珠者，唯一書(shū)上有八分書(shū)，題”朱長(zhǎng)舒之墓”五字，天斜不工，又下有八分書(shū)四行”。

18、 據(jù)《夢(mèng)溪筆談》云：”今元喪服，非古，惟朱鮪石堂所刻衣冠真漢制也！” 《夢(mèng)溪筆談》又載：”石壁刻人物、祭器、樂(lè)架之類(lèi)”。

19、”人之衣冠多品，有如今之幞頭者，巾額皆方，悉如今制，但無(wú)腳耳。

20、婦人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，兩翼包面，下垂及肩，略無(wú)小異。

21、人情不相遠(yuǎn)，千馀年前，冠服已嘗如此，其祭器亦有類(lèi)今之食器者。

22、” 除了服飾，還有酒器，漢代酒器最基本的組合是樽、杓、耳杯，樽為盛酒、溫酒器，杓為挹酒器，耳杯則為飲酒器。

23、在朱鮪墓石刻壁畫(huà)中，就有一幅飲酒圖，詳細(xì)刻畫(huà)了樽、杓和耳杯的樣式及使用方法，是研究中國(guó)酒文化史的珍貴材料。

24、 關(guān)于朱鮪石刻，北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》及清代金石著錄多以為漢刻。

25、而阮元?jiǎng)t認(rèn)為是后人所刻，他在《山左金石志》記載：”案:《濟(jì)寧州志》云，漢平狄將軍扶溝侯朱鮪墓石室畫(huà)像，沈存中載入《夢(mèng)溪筆談》，以為真漢制。

26、今以拓本驗(yàn)之，全與武祠諸刻異，其中人物衣冠蕭疏生動(dòng)，頗類(lèi)唐宋人畫(huà)法，或是扶溝后人追崇先世而作耳。

27、因附漢碑之末。

28、”魯迅先生也研究過(guò)朱鮪墓石刻，他認(rèn)為應(yīng)該是晉代石刻。

29、他在一封信中說(shuō)：”漢畫(huà)象中，有所謂《朱鮪石室畫(huà)象》者，我看實(shí)是晉石，上繪宴會(huì)之狀，非常生動(dòng)，與一般漢石不同，但極難得。

30、”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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