何炳棣作品（何炳棣）

關(guān)于何炳棣作品，何炳棣這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、二十世紀(jì)五、六十年代，何院士致力于明、清兩朝帝制中國(guó)的人口問(wèn)題、社會(huì)結(jié)構(gòu)及流動(dòng)，并旁及會(huì)館制度的研究，所作Studies on the Population of China, 1368-1953 (1959) 及 The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility,．1368－1911(1962)兩書(shū)，已為國(guó)際學(xué)術(shù)界奉為經(jīng)典著作。

2、前者另辟蹊徑，重建中國(guó)人口的歷史真貌：后者全面探索明、清五百多年間中國(guó)社會(huì)組成及階層流動(dòng)的歷史。

3、《中國(guó)會(huì)館史論》(1966)則是何院士第一本中文專(zhuān)著。

4、考證出會(huì)館的創(chuàng)設(shè)年代為明永樂(lè)年間(1403－24)，比日本學(xué)者先前所說(shuō)的嘉靖39年(1560)，要早出約140年：同時(shí)更針對(duì)前此各國(guó)學(xué)人，特別是日本學(xué)者所提會(huì)館制為‘民族小群觀念特盛’表現(xiàn)的論斷，指出它實(shí)際是起了‘促進(jìn)畛域觀念的消融與大群意識(shí)的產(chǎn)生’作用。

5、六、七十年代以后，何院士的興趣轉(zhuǎn)移到中國(guó)古代史，特別是中國(guó)文化的起源：兩本力作，《黃土與中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源》(1969)及The Cradle of the East：A n Indigenous Origins o{TechniqtteS and Ideas of NeoEthic and Early Historic China．5000－1000 B.C．(1975)均詳論中國(guó)文化的特征，為中國(guó)文明的起源提出全新的看法。

6、八十年代何院士就中國(guó)古今土地?cái)?shù)字不實(shí)的各種原因，詳加考證剖析，撰成《中國(guó)古今土地?cái)?shù)字的考釋和評(píng)價(jià)》(1988)一書(shū)：數(shù)年后，以該書(shū)為基礎(chǔ)，另撰《中國(guó)歷代土地?cái)?shù)字考實(shí)》(1955)一書(shū)，所持見(jiàn)解已成為學(xué)界定論。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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