形式主義根源是政績(jī)觀錯(cuò)位責(zé)任心缺失（形式主義根源是）

關(guān)于形式主義根源是政績(jī)觀錯(cuò)位責(zé)任心缺失，形式主義根源是這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、形式主義產(chǎn)生的根源是多方面的。

2、 一、天然根源。

3、沒(méi)有形式，就沒(méi)有形式主義，形式是形式主義擴(kuò)展的天然基礎(chǔ)。

4、但從事物發(fā)展的角度看，任何事物都需要其存在的形式，沒(méi)有形式，內(nèi)容就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，所以，形式的存在也是天然和客觀的。

5、正因?yàn)槿绱?，形式主義也就具有了擴(kuò)展的天然基礎(chǔ)。

6、 二、人性根源。

7、人對(duì)事物的需求包括兩個(gè)方面：一是對(duì)內(nèi)容的需求；二是對(duì)形式的需求。

8、當(dāng)然，人們?cè)趯?shí)質(zhì)上會(huì)更注重對(duì)內(nèi)容的需求，但對(duì)形式的需求也是客觀存在的，是不能忽視的。

9、由于有這樣的需求存在，所以，人們對(duì)形式主義也就有了供給的積極性。

10、在這種情況下，對(duì)形式主義的供給取決于形式主義所帶來(lái)的邊際成本與邊際收益的比較。

11、當(dāng)邊際形式收益大于邊際內(nèi)容收益時(shí)，人們對(duì)形式的供給就大于對(duì)內(nèi)容的供給。

12、當(dāng)邊際形式成本大于邊際內(nèi)容成本時(shí)，人們對(duì)內(nèi)容的供給就大于對(duì)形式的供給。

13、當(dāng)人們對(duì)形式的供給大于對(duì)內(nèi)容的供給時(shí)，形式主義就會(huì)泛濫和擴(kuò)張。

14、 三、知識(shí)根源。

15、形式是外在的，而內(nèi)容是內(nèi)在的。

16、在這種情況下，人們對(duì)內(nèi)容的知識(shí)，往往需要首先通過(guò)了解形式然后才能形成有關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

17、這種情況也就為形式的擴(kuò)張?zhí)峁┝艘环N知識(shí)基礎(chǔ)。

18、如學(xué)歷與知識(shí)水平，學(xué)歷就是形式，知識(shí)水平就是內(nèi)容。

19、但由于知識(shí)水平往往難以通過(guò)其它手段進(jìn)行鑒別，這時(shí)通過(guò)學(xué)歷這種形式進(jìn)行鑒別就有了客觀必要。

20、 四、信息根源。

21、這里信息根源不同于知識(shí)根源，知識(shí)根源是指由于人類(lèi)總體對(duì)世界認(rèn)知知識(shí)的不完全性和不完善所造成的形式主義，而信息根源是指由于信息不對(duì)稱(chēng)所造成的形式主義。

22、對(duì)于同一事物，不同的人會(huì)有不同的信息，從而會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生不同的行動(dòng)。

23、如在經(jīng)濟(jì)生活中，消費(fèi)者與生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品一般會(huì)有不同的信息量。

24、在這種情況下，生產(chǎn)者往往會(huì)通過(guò)增加一些形式來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)容的不足。

25、如產(chǎn)品的過(guò)度包裝就是一個(gè)典型。

26、 五、制度根源。

27、在缺乏公開(kāi)、公正、公平的制度環(huán)境中，會(huì)促使人們更加注重對(duì)形式的追求。

28、一方面，由于缺乏制度的有效約束，為了防止差錯(cuò)，人們會(huì)更加提高個(gè)體對(duì)事物認(rèn)識(shí)的積極性和主動(dòng)性，由于形式是內(nèi)容的外包裝，這時(shí)人們對(duì)形式的注重也就有了一種客觀必要。

29、另一方面，不透明的制度也加劇了信息不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象，這也催生了對(duì)形式的需求和供給，如集權(quán)體制就容易催生形式主義。

30、 六、文化根源。

31、文化的靈魂是價(jià)值觀，而人們的行為總是受特定價(jià)值觀的約束，所以，不同的文化結(jié)構(gòu)，必然會(huì)導(dǎo)致不同的行動(dòng)框架。

32、一個(gè)注重誠(chéng)信的文化，形式主義就必然少些；相反，一個(gè)缺少誠(chéng)信的人文環(huán)境，形式主義就必然多些。

33、在中國(guó)，面子文化就是產(chǎn)生形式主義的文化溫床。

34、 對(duì)于形式主義，我們應(yīng)區(qū)別看待。

35、這里對(duì)社會(huì)發(fā)展無(wú)害或者有一定積極作用的形式主義，如一些形式主義的學(xué)術(shù)流派等，我們可提倡自由生長(zhǎng)和規(guī)范發(fā)展。

36、但對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利或嚴(yán)重有害的形式主義，如實(shí)際生活中的繁文縟節(jié)以及工作中的形象工程和走過(guò)場(chǎng)等，我們要堅(jiān)決反對(duì)和杜絕。

37、當(dāng)然，從本質(zhì)和總體看，對(duì)任何事物而言，內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)是最重要的，形式應(yīng)當(dāng)服務(wù)于內(nèi)容，內(nèi)容是目的，形式畢竟是工具。

38、所以，在一般情況下，我們要在保證內(nèi)容的前提下，應(yīng)盡可能減少各種類(lèi)型的形式主義，尤其要減少和杜絕一些不必要的形式主義。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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