算盤(pán)到底是誰(shuí)發(fā)明的（算盤(pán)是誰(shuí)發(fā)明的呢）

關(guān)于算盤(pán)到底是誰(shuí)發(fā)明的，算盤(pán)是誰(shuí)發(fā)明的呢這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、徐岳－－－東漢末數(shù)學(xué)家，算盤(pán)的發(fā)明人，萊州人 算盤(pán)是人人都很熟悉的計(jì)算工具，算盤(pán)的發(fā)明者是誰(shuí)？準(zhǔn)確的發(fā)明年代又是哪一年呢？從東漢時(shí)期徐岳的著作《數(shù)術(shù)記遺》中我們最早看到“珠算”這個(gè)字眼。

2、不過(guò)，注釋中說(shuō)它只能做加減法。

3、今天看來(lái)，這頂多說(shuō)是算盤(pán)的一個(gè)雛形吧。

4、從現(xiàn)有可靠資料分析，珠算發(fā)明于宋元時(shí)期。

5、明代程大位的著作《直指算法統(tǒng)宗》（1592年）是當(dāng)時(shí)一部流傳最廣，影響最大的專(zhuān)門(mén)講述珠算的著作。

6、 人們查閱過(guò)大量的歷史文獻(xiàn)，從宋元時(shí)期查到程大位（1553～1606）所處的時(shí)代，都查找不到算盤(pán)發(fā)明人的名宇。

7、其實(shí)，前面提到的算籌的情況也是這樣，這固然表明封建統(tǒng)治者對(duì)科技發(fā)明不夠重視，另一方面也說(shuō)明它們的發(fā)明是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是逐步改進(jìn)、完善的，很難說(shuō)是哪一個(gè)人的功勞。

8、 珠算是由籌算進(jìn)化而來(lái)的。

9、由于社會(huì)的發(fā)展，對(duì)計(jì)算的速度和準(zhǔn)確性要求越來(lái)越高，所以人們對(duì)籌算進(jìn)行了改革，創(chuàng)造出各種各樣的歌訣。

10、例如14＋7的歌訣是“七除三進(jìn)一”，同樣，14—7的歌訣是“七退一還三”等等。

11、所有的加法、減法、乘法和除法都有一套歌訣。

12、實(shí)際上，在珠算出現(xiàn)以前，除了個(gè)別的除法歌訣外，幾乎全部的珠算歌訣都已齊備。

13、 歌訣出現(xiàn)以后，計(jì)算速度提高了，繼續(xù)擺弄算籌進(jìn)行計(jì)算，就會(huì)手不從心。

14、許多在室外進(jìn)行計(jì)算的商業(yè)人員，由于客觀環(huán)境的限制，尤其容易把算籌擺亂，造成錯(cuò)誤。

15、這樣一來(lái)，珠算代替籌算成了必然的發(fā)展趨勢(shì)，不僅條件已經(jīng)具備，而且成了十分急需的事情。

16、正是在這種情況下，當(dāng)時(shí)的工匠、計(jì)算人員和商業(yè)人員一起，共同研制出巧妙的算盤(pán)。

17、 算盤(pán)與算籌的相似之處顯而易見(jiàn)。

18、在算籌表示的數(shù)字中，一根上籌當(dāng)五，一根下籌當(dāng)一；而珠算盤(pán)中，檔上一珠當(dāng)五，檔下一珠當(dāng)一。

19、籌算中有條約定叫“五不單張”，意思是5不能單用一根籌表示，這就是算盤(pán)中檔下有五珠的緣由。

20、數(shù)學(xué)史專(zhuān)家還可以找到算盤(pán)中檔上有兩珠的籌算根據(jù)。

21、上述事實(shí)，足以證明珠算是由籌算演變而來(lái)的。

22、 算盤(pán)是我國(guó)古代重大科學(xué)成就之一。

23、它具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、運(yùn)算簡(jiǎn)易、攜帶方便等優(yōu)點(diǎn)，因而被廣泛采用，歷久不衰。

24、直到今天，珠算仍是我國(guó)小學(xué)生的必修課。

25、盡管各種電子計(jì)算機(jī)、電子計(jì)算器在市場(chǎng)上已經(jīng)相當(dāng)普及，但作加減法時(shí)，它們的計(jì)算速度仍趕不上珠算的熟練操作者手中的算盤(pán)。

26、 珠算在中國(guó)大顯身手之后，又漂洋過(guò)海，流傳到朝鮮、日本、東南亞和阿拉伯，對(duì)世界文明做出了重要的貢獻(xiàn)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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