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德成語四個字(德成語)

導(dǎo)讀 關(guān)于德成語四個字,德成語這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、又是辯論那個牛根生的

關(guān)于德成語四個字,德成語這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、又是辯論那個牛根生的觀點吧......既然是辯論,我就不直接說成語了。

2、說點觀點!~??? 自古以來,國之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足也?/p>

3、??? 德與才的關(guān)系司馬光在《資治通鑒》寫了“夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。

4、才者,德之資也;德者,才之帥也。

5、”他給圣人、君子、小人下定義:“是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。

6、”司馬光這一論述是有針對性而發(fā)的,他提出的選材標(biāo)準(zhǔn)是:“茍不能的圣人君子,與其得小人,不若得愚人。

7、”??? 用人最理想的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?,但這一標(biāo)準(zhǔn)的選擇空間太小,自古以來圣人就是鳳毛麟角。

8、在才德不能兼?zhèn)涞那闆r下,愚人是比較保險的選擇。

9、選一個傀儡操縱,他會很聽話,因為愚,他沒能力做好事,同樣也沒能力做壞事。

10、而小人就不同了,小人無德,但他有才,無德不能做好事,其才卻足以做壞事。

11、選傀儡的前提是,得有一個好的操縱者,否則,傀儡什么也做不了,結(jié)果還是小人得逞。

12、  人們常說:"有德無才要誤事,有才無德要壞事。

13、"這只是從做成做不成事來談才能與品德。

14、實際上,無論從哪方面講,有才無德的人對企業(yè)和單位的危害都是最大的。

15、  一個不講誠信的人,即使他讀名牌大學(xué),掌握了高技術(shù),擁有高水平,那他對社會有用還是有害呢?答案是非常明了的。

16、封建社會統(tǒng)治者把人分為四類:第一類是有德有才,這是國家的棟梁,加以重用;第二類是有德無才,雖無才,但有德,所以他不會危害社會,可以小用或不用;第三類是有才無德,此類人因有才而無德,如果干起危害社會的事情來,危害極大,所以國家只能采取封殺不用或者殺頭消滅的辦法,讓其無法危害社會、國家和人民;第四類是無德又無才者,這類人盡管無德,但是無才,因此不會對社會構(gòu)成多大危害,可以不管他;唯獨對有才無德者要殺頭。

17、這一點應(yīng)引起我們的深思,說明良好的道德是何等的重要!  品德低下的員工,無論具備多大的才能,也不可能得到信任與重用,因為人品低下者,能力越大,給企業(yè)帶來的危害也就越大,這樣的員工,隨時都可能給企業(yè)帶來致命的災(zāi)難,所以當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)清"危險品員工"的時候,他們會給他設(shè)置障礙,盡量不讓他的危險滲透到企業(yè)內(nèi)部里去,從而避免企業(yè)管理的缺陷而造成危機,這就是俗話說的"寧缺勿濫"。

18、  有才無德的員工無疑是企業(yè)內(nèi)部的一種不穩(wěn)定因素,隨時都可能阻礙企業(yè)的前進。

19、缺乏良好人品的員工對公司的危害有時甚至?xí)笥谀芰ζ接购陀衅渌秉c的員工。

20、甚至可以說,缺乏良好人品的員工能力越強、才智越高,其他優(yōu)點越多,他對公司的危害就越大。

21、????? 有才無德的員工可以用,但不可大用。

22、這種人必須在控制中使用,否則成事不足敗事有余。

23、小事靠才,大事靠德,如果沒有優(yōu)良的品德,是無法獲得大成功的。

24、要想獲得成功,不僅要有能力,更要有品德,而且要認(rèn)識到,品德比能力更重要。

25、?例子我就不幫你找了......。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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