楷書(shū)的來(lái)歷及特點(diǎn)（楷書(shū)的來(lái)歷）

關(guān)于楷書(shū)的來(lái)歷及特點(diǎn)，楷書(shū)的來(lái)歷這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、楷書(shū) 　　楷書(shū)又名真書(shū)、正書(shū)，是由魏晉開(kāi)始流傳，書(shū)體架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端正整齊 　　。

2、楷書(shū)書(shū)寫(xiě)重縱勢(shì)，要善于利用毛筆豐富的彈性、鋒芒，才能表現(xiàn)出 　　點(diǎn)墨的優(yōu)美；其碑帖眾多，自魏晉以來(lái)，歷代名家都有佳作，除了在 　　民間普遍使用外，更是官家文書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。

3、所以初學(xué)書(shū)法宜從平穩(wěn)的楷 　　書(shū)下手，立下基礎(chǔ)，再求其他的變化。

4、 　　人們習(xí)慣上將橫平豎直．互不相連，字字獨(dú)立的字體，稱做“楷書(shū)”。

5、這一名稱由來(lái)已久且習(xí)聞常見(jiàn)．似無(wú)可疑義。

6、又由此派生出“大楷”、“小楷”之類的名稱。

7、 　　翻檢了幾本講“書(shū)法史”的著作，談到楷書(shū)時(shí)，大都引用晉·衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中“上谷王次仲始作楷法”一句，為“楷書(shū)”一詞的出處。

8、就連最具權(quán)威性的《辭海》、《辭源》，解釋楷書(shū)時(shí)，也引用此句話為出處。

9、例如《辭?！分嗅尶瑫?shū)時(shí)說(shuō)：“正體書(shū)法，即真書(shū)。

10、《晉書(shū)·衛(wèi)恒傳》：‘上谷王次仲始作楷法。

11、’”《辭源》也大體如是說(shuō)。

12、但是，這句話是衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中談“隸書(shū)”時(shí)講的，而且只是半句話，全句為，“隸書(shū)者，篆之捷也，上谷王次仲始作楷法。

13、”其中的“楷法”不應(yīng)指“楷書(shū)”，而應(yīng)解釋為規(guī)范、法度。

14、《四體書(shū)勢(shì)》是講“古文”、“篆書(shū)”、“隸書(shū)”和“草書(shū)”四種書(shū)體，根本沒(méi)有涉及到“楷書(shū)”。

15、更不會(huì)說(shuō)著隸書(shū)時(shí)，突兀冒出一句講楷書(shū)的話。

16、衛(wèi)恒的這句話是說(shuō)，“隸書(shū)比篆書(shū)寫(xiě)起來(lái)快捷方便，上谷（地名）人王次仲曾作過(guò)規(guī)范統(tǒng)一的工作。

17、”“楷法”一詞是針對(duì)隸書(shū)而言的，因當(dāng)時(shí)隸書(shū)初創(chuàng)不是太久，人們隨意而書(shū)多失于規(guī)矩，王次仲為之整齊規(guī)范。

18、這在古人著述里也有過(guò)表述和交代，如南朝時(shí)羊欣的《采古來(lái)能書(shū)人名》中說(shuō)：“上谷王次仲，后漢人，作八分（指隸書(shū)）楷法。

19、”唐朝的張懷瓘《書(shū)斷》中引王愔的話：“次仲始以古書(shū)方廣，少波勢(shì)，建初（東漢章帝年號(hào)）中，以隸草作楷法，字方八分，言有?？?。

20、”其中所說(shuō)“楷法”，都是指規(guī)范隸書(shū)而言。

21、 　　將這句話誤解為“王次仲創(chuàng)立楷書(shū)”之說(shuō)，亦非源于今人，早在宋朝佚名的《宣和書(shū)譜》一書(shū)中就衍誤其說(shuō)“在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法，所謂楷法者，今之‘正書(shū)’是也。

22、人既便之，也遂行焉。

23、”于是乎王次仲成了創(chuàng)立楷書(shū)的人，而且訛誤至今。

24、 　　還有一有力的佐證，建初是漢章帝的年號(hào)，在公元之初，當(dāng)時(shí)楷書(shū)一體還沒(méi)有產(chǎn)生，楷書(shū)的產(chǎn)生是其后百來(lái)年的事。

25、至于王次仲其人，有的記載說(shuō)是秦始皇時(shí)人，并帶有志怪色彩，不足為憑了。

26、本文的宗旨不是說(shuō)“楷書(shū)”一名稱謂對(duì)與不對(duì)，只是說(shuō)“楷書(shū)”一名由來(lái)有誤。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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