皈依（皈）

關(guān)于皈依，皈這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、皈依（guī yī)的意思是：身心歸向它、依靠它。

2、皈依三寶的人是佛教徒或稱(chēng)佛弟子。

3、“皈依”也可以寫(xiě)成“歸依”，“皈”與“歸”的讀音和意義相同。

4、 皈依就是皈依三寶，皈依佛、皈依法、皈依僧。

5、為什么要皈依呢？因?yàn)槲覀円删头鸬溃瑥氐捉饷?，所以我們要皈依三寶?/p>

6、世間人結(jié)婚很重要，它是個(gè)儀式，透過(guò)這個(gè)儀式他們生活在一起，是世間人最重視的。

7、但是我們佛弟子，這個(gè)皈依三寶是成佛的開(kāi)始。

8、皈依者需要具備什么條件若要加入正信的佛教，成為佛教的教徒，必須經(jīng)過(guò)「三皈」的儀式，這 一儀式的重要性，也像國(guó)王的加冕、總統(tǒng)的就職、以及黨員的入黨等，是打內(nèi)心表 現(xiàn)出來(lái)的一種效忠的宣誓、一種懇切的承諾、一種渴仰的祈求、一種生命的新生、 一種虔誠(chéng)的皈投，所以這在佛教看得極其重要。

9、否則的話(huà)，縱然信佛拜佛，也不是 合格的正科生，而是沒(méi)有注冊(cè)的旁聽(tīng)生，這對(duì)于信仰心理的堅(jiān)定與否，具有很大的作用。

10、三皈的儀式，是請(qǐng)一位出家的僧尼作證，并且教授三皈的內(nèi)容，那就是：我某某，盡形壽皈依佛，盡形壽皈依法，盡形壽皈依僧。

11、（念三遍）我某某，皈依佛竟，寧舍身命，終不皈依天魔外道。

12、我某某，皈依法竟，寧舍身命，終不皈依外道邪說(shuō)。

13、我某某，皈依僧竟，寧舍身命，終不皈依外道邪眾。

14、三皈的儀式，簡(jiǎn)單而隆重，主要是使自己一心一意地皈投三寶、依仰三寶，獲 取圣潔而堅(jiān)貞的信心。

15、佛是佛陀，法是佛的言教，僧是弘揚(yáng)佛法的出家人，從這三 大對(duì)象的皈依，可以得到現(xiàn)前的身心平安，以及未來(lái)的解脫生死乃至成佛之道的無(wú) 上至寶，所以稱(chēng)為三寶，所以信仰佛教也就稱(chēng)為皈依三寶。

16、佛教的宗旨雖在解脫生死，出家雖是解脫生死的最佳途徑，但是，出了家 的如不實(shí)修或修不得法，未必能夠解脫生死，不出家的，如能修持，也未必不能解 脫生死。

17、小乘佛教是以解脫道為依歸的，在家人也可修成小乘的第三果，三果雖未 出三界，但也不再受生死，死后上生色界凈居天，再證四果阿羅漢，就入解脫之境 了。

18、所以在家人證到三果，也就相近于解脫了。

19、若照大乘佛教的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，為了化度眾生，菩薩隨類(lèi)應(yīng)現(xiàn)，到處化身，經(jīng)常是 化現(xiàn)在家人的身分，所以在有名的大菩薩中，除了地藏彌勒之外，多數(shù)是現(xiàn)的在家 相。

20、印度的維摩居士及勝□夫人，都能代佛說(shuō)法，但他們是在家人。

21、所以，真正行菩薩道的佛教信徒，那是不一定要出家的。

22、出家人在佛教中的地位崇高，乃是由于 住持佛教教團(tuán)而使佛教存在及弘揚(yáng)的理由，也是由于教內(nèi)倫理制度的理由。

23、說(shuō)得明 白些：出家的佛徒是佛教的骨架，在家的佛徒是佛教的皮肉。

24、在本體上說(shuō)，出家的 重要；從作用上說(shuō)，在家的重要。

25、因此，信了佛的，可以出家，但卻不是必須出家 。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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