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用圖形畫一幅畫

導(dǎo)讀 在大多數(shù)學(xué)生的心里,都認(rèn)為數(shù)學(xué)是門極其枯燥的學(xué)科。只有讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),多參加社會初中,教師和學(xué)生融為一體,這樣,學(xué)生才能真正喜歡數(shù)

在大多數(shù)學(xué)生的心里,都認(rèn)為數(shù)學(xué)是門極其枯燥的學(xué)科。只有讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),多參加社會初中,教師和學(xué)生融為一體,這樣,學(xué)生才能真正喜歡數(shù)學(xué)。 在大多數(shù)學(xué)生的心里,都認(rèn)為數(shù)學(xué)是門極其枯燥的學(xué)科,如何才能讓他們認(rèn)識到數(shù)學(xué)的趣味和奧妙所在呢?這正是我們數(shù)學(xué)課急需解決的一個問題。 在一味強(qiáng)調(diào)升學(xué)率的今天,我們已經(jīng)忽視了對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),對學(xué)生就只有一個要求:只要會算題,能得高分就行了。既不給他們講有關(guān)的歷史,也很少向他們介紹這些數(shù)學(xué)知識的實際用途。以致于使學(xué)生怕上數(shù)學(xué)課,不愿意上數(shù)學(xué)課;為什么剛學(xué)數(shù)數(shù)的小孩子不覺得它枯燥,是因為老師在教他們的時候,都是用的現(xiàn)實中的例子,他們能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。因此據(jù)我了解,學(xué)生厭倦數(shù)學(xué)課的主要原因有兩點:第一,學(xué)生看不到它的用處所在,覺得它離我們的生活太遠(yuǎn);第二,學(xué)生參與的機(jī)會(既包括課堂上,也包括野外)太少,他們的主體地位沒有體現(xiàn)出來。因此要讓學(xué)生徹底改變對數(shù)學(xué)課的認(rèn)識,還得對癥下藥。 對此我僅代表個人提幾點意見,以供大家參考。 第一、數(shù)學(xué)來源于實踐又服務(wù)于實踐,因此只要我們仔細(xì)觀察身邊的事和物,多思善問,就會發(fā)現(xiàn)很多和數(shù)學(xué)知識有直接聯(lián)系的東西.?dāng)?shù)學(xué)絕對不僅僅只是和枯燥無味的文字符號、抽象演繹打交道,或者是玩那些煞似好玩的數(shù)字游戲,所以我們應(yīng)盡可能的讓數(shù)學(xué)和日常生活聯(lián)系起來,挖掘生活中的資源,應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué),讓數(shù)學(xué)更加具體化、趣味化,例如我們在學(xué)習(xí)集合時,就可以用這樣一段對話來引入它的概念(這是一個姑姑和6歲小侄兒的對話):  姑姑問:“你的臉在哪兒?小男孩兒指指鼻子?!安粚Γ鞘潜亲??!毙∧泻河种钢溉鶐妥印!澳鞘侨鶐妥友剑 毙∧泻航又种秆劬?,又指嘴巴,但都沒指出哪兒是他的臉。最后,姑姑告訴他說:把你的鼻子、腮幫子、嘴巴、眼睛、前額、下巴頦兒……放在一起,這么一圈兒,才是你的臉。然后我們再給學(xué)生集合的定義:“在數(shù)學(xué)里,當(dāng)我們把一類事物放在一起考慮時,便說它們組成了一個‘集合’!”這肯定比一上來就給學(xué)生集合的定義,或者只是把書本的例子重復(fù)一遍印象更深刻。 再比如我們在學(xué)習(xí)柱體、錐體、球體的體積的時候,如果能通過具體的生活實例來學(xué)習(xí),那么這些公式一定會更有吸引力,更能激起學(xué)生的求知欲望:充氣的氣球為什么是圓的?買西瓜為什么要買大的、圓的?……把這些日常生活中的現(xiàn)象搬入課堂,學(xué)生們的積極性能不高嗎?就拿易拉罐為形狀設(shè)計來說吧?為了減少用料最?。档统杀荆砸桌奘怯媒饘俦∑龀傻姆忾]圓柱體,因為對于柱體,在給定面積的情況下,制作出的圓柱體的體積最大,而在實際應(yīng)用中,人們不得不考慮其它的一些因素,比如美觀、方便等等,所我們看到的易拉罐形狀才各具特色。 例如我們在學(xué)習(xí)函數(shù)的時候,如果只告訴他們“這一部分的知識非常重要,在生活中有著廣泛的應(yīng)用,大家一定要掌握好”卻沒有舉出幾個具體的事例,怎么能吊動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)時,我們可以告訴學(xué)生,它能用來測算某種病在一時期的發(fā)病人數(shù),只要我們知道它在以前一段時間內(nèi)的病人增長率,就可用關(guān)系式求解;還可以用于考古, 我國遼東半島普蘭店附近的泥炭層中,發(fā)掘出古蓮子,至今大部分還能發(fā)芽開花,這些古蓮子到底是多少年以前的遺物呢?考古學(xué)家就可以根據(jù)生物體內(nèi)的元素——14C的殘留量來估算出其生長年代:要測定古物的年代,要用到放射性元素碳14C,動植物死亡后,停止了新陳代謝,14C不再產(chǎn)生,且原有的14C會自動衰變,經(jīng)過5570年(叫做14C的半衰期)它的殘余量只有原始量的一半,經(jīng)過科學(xué)測定知道,若14C的原始含量為a,則經(jīng)過t年后的殘余量a1與a之間滿足因此只要我測得出土的古蓮子中14C的殘余量占原量的百分比,這樣,我們就可以推算古蓮子的生活年代。同理,考古學(xué)家才能斷定馬王堆古墓約是2130年前的遺物,是漢代古墓;半坡村遺址約是5800年前的遺物;美洲古人遺跡約是12000年前的遺物,也說明早在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸前很久,美洲大陸已有古人在生活了。這樣既讓他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,而且也使他們可以了解一些歷史知識,還可以借此機(jī)會進(jìn)行愛國主義教育,使愛國主義教育貫穿于每節(jié)課堂。另外在生態(tài)環(huán)境日益遭破壞的今天,呼吁綠色已經(jīng)成了時代的主題,而要使得森林的面積按我們的所想增加,還要定期砍伐,這也要用到指數(shù)函數(shù)。我相信這樣的課堂學(xué)生一定不會厭倦。 第二、如果我們一味的代替學(xué)生做他們力所

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