缶字旁的字（缶）

關(guān)于缶字旁的字，缶這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“缶”實(shí)際上是一種古代的酒器。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在盛大的宴會(huì)當(dāng)中，人們經(jīng)常用這種青銅的酒器飲酒，喝到興致處，便一邊敲打著盛滿(mǎn)酒的酒杯一邊大聲吟唱，特別是招待尊貴的客人時(shí)更是如此，以此表達(dá)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的歡欣鼓舞之情。

3、 1《說(shuō)文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼔之以節(jié)歌”。

4、鼔，敲擊；節(jié)，和拍；擊缶亦作"擊缻"。

5、秦人或以缶為樂(lè)器﹐用以打拍子。

6、 　　2《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》：“坎其擊缶，宛丘之道，無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺翿”；《墨子·三辯》中記載：“昔諸侯倦于聽(tīng)治，息于鐘鼓之樂(lè)，士大夫倦于聽(tīng)治，息于竽瑟之樂(lè)，農(nóng)夫春耕夏耘，秋殮冬藏，息于瓴缶之樂(lè)”；《淮南子·精神訓(xùn)》：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以為樂(lè)矣”，說(shuō)明“擊缶”是民間低級(jí)文娛形式。

7、 　　3《周易·離》九三爻辭載：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耄之嗟，兇。

8、”意為夕陽(yáng)余暉，叩缶而歌是垂暮老人的挽歌。

9、《莊子·至樂(lè)》中載：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。

10、”證明其中的“鼓缶”是喪禮的內(nèi)容。

11、 　　4李斯《諫逐客令》有“擊甕叩缶，彈箏博髀”句，形容秦國(guó)音樂(lè)文化落后。

12、戰(zhàn)國(guó)以前，秦處西陲，文化低，無(wú)音樂(lè)教材，喝到半醉，以擊著瓦缶，手拍著大腿打拍子嗚嗚而歌。

13、到戰(zhàn)國(guó)中后期，秦國(guó)引入鄭和衛(wèi)之民樂(lè)，古典宮廷韶樂(lè)。

14、秦人以“夫擊甕叩缶、彈箏搏髀”為恥，忌諱提及此事。

15、 　　5史記《廉頗藺相如列傳》記載，秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。

16、”趙王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。

17、”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)。

18、”秦王怒，不許。

19、于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。

20、秦王不肯擊缶。

21、相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣。

22、”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。

23、于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶”。

24、這個(gè)著名的外交典故，是藺相如反擊秦王羞辱趙國(guó)的有力舉措，因?yàn)榍厝瞬簧破鳂?lè)，難為高雅正統(tǒng)之聲，只會(huì)擊缶為娛，低俗下流，故以死相拼，逼秦王擊缶而反擊羞辱之，捍衛(wèi)了趙國(guó)尊嚴(yán)。

25、 　　6擊缶，就是敲瓦罐，“擊缶而歌”非優(yōu)秀正統(tǒng)音樂(lè)，在中國(guó)文化里面是貶義。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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