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什么是美術(shù)鑒賞的開始(什么是美術(shù)鑒賞)

導(dǎo)讀 關(guān)于什么是美術(shù)鑒賞的開始,什么是美術(shù)鑒賞這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、美術(shù)

關(guān)于什么是美術(shù)鑒賞的開始,什么是美術(shù)鑒賞這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。

2、   欣賞一般局限于感知、想象、情感體驗(yàn)等感性認(rèn)識方面。

3、   而鑒賞是運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。

4、即從感性認(rèn)識上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識。

5、   在美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上就能夠產(chǎn)生一定的“美術(shù)批評”,自己根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所做出的理論分析和價值判斷。

6、   要在文化情境中來認(rèn)識和理解美術(shù),“情境”,即指影響各個時期美術(shù)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景。

7、美術(shù)作品中所反映的各種思想、觀念,都與藝術(shù)家所受到特定的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景的影響有關(guān)。

8、1.感悟鑒賞:   感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。

9、在欣賞過程中,可以任由思維馳騁而不受限制。

10、這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品,因?yàn)檫@類作品所追求的不是客觀地記錄形象,而是通過主觀化的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。

11、 2.社會學(xué)鑒賞:   應(yīng)該意識到美術(shù)這種文化現(xiàn)象不是存在于真空環(huán)境之中,而是有著特定社會階層和社會生活的烙印。

12、要理解不同創(chuàng)作目的以及社會背景對藝術(shù)家的影響。

13、這些因素不是單靠表面的觀察就能完全了解的,所以社會學(xué)式鑒賞的核心在于探究、追問,了解作品的主題,發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處,并要了解一定的文化背景,積累一定的知識才能有很好的把握。

14、 3.比較式鑒賞   比較式鑒賞的目的,是為了更好地把握每件作品的特色。

15、俗話說,有比較才有鑒別。

16、但在比較式鑒賞中,需要根據(jù)具體情況來分析。

17、美術(shù)作品的好壞是可以通過比較來確定的;但在很多情況下,作品之間并不存在誰好誰壞的問題,僅僅是表現(xiàn)方式和風(fēng)格上的不同而已。

18、比較的內(nèi)容主要是形式方面的,但根據(jù)這些形式方面的差異也可以引導(dǎo)我們?nèi)ふ以?,這就需要涉及一些社會的因素了。

19、至于具體對比哪些內(nèi)容,還需要依靠感覺的指引,所以比較的方法其實(shí)是幾種鑒賞方式的綜合運(yùn)用。

20、 例如:鑒賞蒙娜麗莎的微笑感悟式鑒賞:作品印象:蒙娜麗莎的微笑是由一種普普通通的表現(xiàn)載體呈現(xiàn)出了一種對藝術(shù)的升華。

21、畫面不再是單純的畫面,其中的內(nèi)涵影射了對人類對萬物造化的一種贊美。

22、她平和的微笑中蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容,如那清澈的目光給予人們已純潔的洗禮一種心靈的洗禮。

23、她的安然又給予我們一種母性的感動和親切。

24、觀察(形式鑒賞): 構(gòu)圖:達(dá)?芬奇在人文主義思想影響下,著力表現(xiàn)人的感情。

25、在構(gòu)圖上,達(dá)?芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣, 代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜?麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。

26、 形體:除了臉部外,給人留下深刻印象的就屬夫人那雙高貴纖細(xì)、而且美麗無比的手了.它也不由地勾起我的長久的、無窮無盡的興趣.象牙雕刻般的手指中流動著紅色的血液,光潤的雙手搭在一起,雙手的纖細(xì)形狀確定了手的穩(wěn)定美。

27、這幅肖像畫中的風(fēng)景,起到了意想不到的背景效果,廣闊的自然風(fēng)光襯托著夫人,向遠(yuǎn)方伸展去.我們欣賞背景必須留心注意的是,這幅畫中的風(fēng)景絕不能認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)存在的風(fēng)景.必須懂得這一切只不過是從純粹的裝飾性作用的角度描繪的.色彩:喬孔達(dá)夫人身著的柔軟而且?guī)赖囊埋薜囊律?看上去似乎非常單純,這是芬奇用一種綠灰色帶光澤的色調(diào)將衣裳描繪出來的.這種衣裳會使人陶醉于散發(fā)著芳香的夫人肉體.從袒露的雪白的胸部至衣下流動著的曲線美,與目光和嘴角的微笑一起,充滿了驚人的力量,直逼觀眾。

28、 明暗:在一幅畫中,光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。

29、但在蒙娜麗莎的臉上,微暗的陰影時隱時現(xiàn),為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。

30、而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上,達(dá)?芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn),沒有明確的界線,因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”形象:資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。

31、探究(社會學(xué)式鑒賞)文化背景:文藝復(fù)興盛期,16世紀(jì)初。

32、社會基本價值觀:在一定程度上擺脫了中世紀(jì)教會和宗教思想的控制,強(qiáng)調(diào)人本主義的思想。

33、畫家生平:畫者生平列奧納多?達(dá)?芬奇(1452-1519年)是15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期的文化名人,是人類文明史上罕見的全才。

34、他不僅是天才的畫家、雕塑家、建筑師、詩人、哲學(xué)家和音樂家,而且是位很有成就的解剖學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和工程師等等。

35、500多年來,人們一談起人類的文化進(jìn)步,就會提及其中燦爛輝煌的一頁——意大利文藝復(fù)興時期,就要聯(lián)想到達(dá)?芬奇的豐功偉績。

36、人物裝束:發(fā)際線較高,額頭較寬,沒有眉毛,反映了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn)。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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