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以《山居秋夜》為例闡釋王維山水詩的繪畫特色

導讀 關于以《山居秋夜》為例闡釋王維山水詩的繪畫特色這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1

關于以《山居秋夜》為例闡釋王維山水詩的繪畫特色這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、王維的《山居秋暝》 之所以“詩中有畫” 是因為他兼收了詩、 畫的藝術特色, 但“詩中有畫” 尚需“畫中有情” , 因為“無論詩歌與長行文字, 俱以意為主。

2、 意猶帥也” ?詩中之景, 是大自然的客觀存在, 是外向的; “畫” 中之情, 是詩人的主觀感受, 是內(nèi)在的, “景” 是“形” , “情” 是“神” , 當詩人不直接抒情而融情于景時, 就要求所選取的景物與自己的思想感情息息相通。

3、 中國的古典藝術, 特別是詩與畫, 從來都是強調(diào)“傳神” , 要求“以形寫神” “氣韻生動” 。

4、 王維在《山居秋暝》 中所創(chuàng)造的“詩情畫意” ,真正達到了“情景交融” 的境界。

5、 王維選取泉水、 明月 、 青松、 翠竹、 碧蓮來寫照個人的高潔情操, 描繪浣女漁夫無憂無慮的淳樸生活的圖景, 蘊含對政通人和的理想境界的憧憬; 山中秋日夜晚的景色籠罩在一片薄紗似的月 華中, 透露出幽遠清絕的氣韻。

6、 清代王士禎說: “人物以形模為先, 氣韻超乎其表; 山水以氣韻為主, 形模寓乎其中, 乃為合作。

7、 若形似無生氣,神采至脫格, 皆病也。

8、 ” 王國維的《人間詞話》 說: “詩人對宇宙人生, 須入乎其內(nèi), 又須出乎其外。

9、 入乎其內(nèi), 故能寫之; 出乎其外, 故能觀之。

10、 入乎其內(nèi), 故有生氣; 出乎其外, 故有高致。

11、 ” 王維的山水田園詩正是以氣韻來擬形模, 遺貌而取神; 常常在山光水色、 松風月 影中注入個人仰觀宇宙、 俯察人生、 領悟生命所得的感觸, 堪謂“妙諦微言, 與世尊拈花, 迦葉微笑,等無差別” ?值得人“細細熟玩” , 獲得審美愉悅。

12、《山居秋暝》 , 詩作所繪景物之中, 雖隱約但確實使我們能感覺到詩人自己的影子、 情感與志向。

13、天然景致與恬淡心境、 閑逸情趣高度和諧, 心境、 物境融合為一, 首聯(lián)“空山新雨后” 的“空” 字一方面描繪了山林的寂靜空曠, 另一方面是詩人借以抒發(fā)自己歸隱的情懷。

14、 頷聯(lián)、 頸聯(lián)雖同是寫景, 但前者側重于物, 以物芳而明志潔; 后者側重于人, 以人和而望政通。

15、 同時兩者又互為補充, 表達象征意義。

16、 青松、 泉水、 翠竹、 碧蓮可以說都是詩人人品情操的形象寫照, 也是詩人理想社會的環(huán)境烘托, 與當時社會的污濁形成一個鮮明對照, 好惡之情托物而現(xiàn)。

17、 尾聯(lián), 由寫景轉(zhuǎn)到抒情, 由觀賞外景轉(zhuǎn)到抒發(fā)內(nèi)心, 表達了詩人追求理想生活的心聲和隱跡山林、 潔身自好、 不愿人仕的思想感情, 從而使“借景抒情” 與“直抒胸臆”得以統(tǒng)一。

18、《山居秋暝》 以洗練的筆墨、 精工繪出的畫面形成幽遠的意境, 充滿了詩情畫意之美, 而在所繪意境中又處處透出豐采神韻, 深得情景交融之妙, 不愧為山水詩中的珍品佳作。

19、 《山居秋暝》 一詩符合我國古典美學意境要求, 在景的構圖、 色彩、 濃淡方面十分講究, 真正做到了詩中有畫、 情景交融, 有很高的藝術成就。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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