關于先溫柔后紳士是什么意思?這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、【原文】子曰:“質(zhì)①勝文②則野,文勝質(zhì)則史③。
2、文質(zhì)彬彬④,然后君子。
3、”【注釋】①質(zhì):質(zhì)樸。
4、②文:文飾。
5、③史:虛浮不實。
6、④彬彬:相雜適中的樣子.【譯文】孔子說:“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。
7、”【讀解】這段話可以從各種層次上來理解和發(fā)揮。
8、大而言之,從文化人類學的角度來理解,“質(zhì)”是指人類樸素的本質(zhì),“文”則指文化的累積。
9、那么,“質(zhì)勝文則野”就是指人沒有文化,就會像原始人一樣粗野,落后。
10、“文勝質(zhì)則史”就是指文化過于發(fā)達后人類失去了原來樸素的本質(zhì),顯得虛浮而沒有根基,所以要“文質(zhì)彬彬”,文化的發(fā)展要與人類的本質(zhì)相適應,相協(xié)調(diào)。
11、小而言之,從個人修養(yǎng)的角度來理解,“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì),“文”則是指文化的修養(yǎng)。
12、那么,“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會很粗俗;“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個酸秀才,書呆子,注重繁文得節(jié)而不切實際。
13、所謂“百無一用是書生”,就是典型的“文勝質(zhì)則史”,忘了做人的根本。
14、所以要“文質(zhì)彬彬”,既要有文化修養(yǎng),又不要迷失了本性,只有這樣,才能夠稱得上是真正的君子。
15、廣而言之,“文質(zhì)彬彬”還可以從寫作、藝術、審美的內(nèi)容和形式、內(nèi)在美與外在美、質(zhì)樸與文飾等各個方面來力。
16、以理解和發(fā)揮,從而使“文”與“質(zhì)”成為一對內(nèi)涵豐富而外延廣泛的范疇得到深入研究。
17、所有這些,當然不是我們在這里能夠討論得清楚的。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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