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1、回想往日,猶見慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永別,青山依舊,故影還熟,外祖母卻已駕鶴西去!古有云:子欲養(yǎng)而親不待,悲乎!痛哉!歲無(wú)情而思欲追,憶我幼年,父母雜事瑣碎,無(wú)暇顧及,托外祖母照看。
2、長(zhǎng)憶幼時(shí),相伴而眠,每夜蓋被哄睡,唯恐驚之凍之,偏袒愛護(hù),縫補(bǔ)叮囑,無(wú)微不至,視若掌上明珠。
3、每每若此,惟凄凄然,不感言陳。
4、今仙蹤渺渺,過(guò)往種種,一一難表,思念及此,惟凄然淚下,感無(wú)以為報(bào)。
5、擴(kuò)展資料:格式要點(diǎn):書寫格式,開頭人們寫祭文,習(xí)慣以“維”或"'哀維“”字開頭。
6、“維”是助詞,作發(fā)語(yǔ)詞用,無(wú)別的意思。
7、祭文以“哀維”兩字開頭后,緊接著即言明吊祭文時(shí)間及祭誰(shuí),誰(shuí)來(lái)祭。
8、這是開篇明義,首先要點(diǎn)明的問題。
9、內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短,語(yǔ)言必須精煉,要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲哀況痛之情。
10、—般祭文以二三百字為宜,切忌拖泥帶水。
11、過(guò)去的祭文,語(yǔ)言均押韻。
12、可—韻到底,也可變韻——即押兩個(gè)以上韻。
13、結(jié)尾祭文常用“伏維尚饗”一詞結(jié)尾。
14、"伏維“伏在地上,惟表敬畏之意。
15、”“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。
16、尚,是庶幾,希望也;饗,設(shè)牲犧以品嘗也。
17、意謂請(qǐng)死者領(lǐng)生者祭奠之情(伏在地上恭敬請(qǐng)品嘗貢品)。
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