如果贏了文學(xué)的質(zhì)量贏了野文學(xué)贏了歷史的質(zhì)量那做一個(gè)君子意味著什么？

關(guān)于如果贏了文學(xué)的質(zhì)量贏了野文學(xué)贏了歷史的質(zhì)量那做一個(gè)君子意味著什么？這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、意思是質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗；文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。

2、只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。

3、原句出自于《論語(yǔ)·雍也篇》。

4、句中部分字詞解釋：①質(zhì)：樸實(shí)、自然，無(wú)修飾的。

5、②文：文采，經(jīng)過(guò)修飾的。

6、③野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文采。

7、④史：言辭華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。

8、⑤彬彬：指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。

9、擴(kuò)展資料：《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。

10、在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系。

11、《論語(yǔ)·雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的學(xué)說(shuō)、“文質(zhì)”思想，同時(shí)，還包括如何培養(yǎng)“仁德”的一些主張。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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