意象和意境的答題步驟（意象和意境）

關于意象和意境的答題步驟，意象和意境這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、正好寫篇類似的論文，就摘取片段給你吧，記得上分！文藝理論大家童慶炳先生在《文藝理論教程》一書中對二者做了如下界定：意境是文學藝術作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間。

2、意象是以表達哲理觀念為目的、以象征性或荒誕性為基本特征以達到人類理想境界的表意之象，即為藝術典型。

3、根據(jù)這個界定，我們可得出以下幾點：首先，意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。

4、其次，意象或意象的組合構成意境，意象是構成意境的手段或途徑。

5、正確的把握二者都需要想象。

6、意象構成意境主要有兩種情況：其一，由一個意象構成一個意境。

7、如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

8、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

9、”詩中只有一個意象——墨梅。

10、但此梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。

11、細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈，特立獨行，安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。

12、一般詠物詩大都如此。

13、其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。

14、如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

15、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

16、”這首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。

17、意象與意境同義，在較長時間被很多人誤解是西方的舶來品。

18、從上個世紀三十年起，朱光潛、宗白華在美學上談意象，梁宗岱、艾青在詩論中論意象，所用一語即是西方“image”一語的移譯。

19、這個字在上世紀初年的西方詩學用得很多，法國象征主義詩人瓦萊里（PaulValery,1871-1945）主張詩歌語言應和“image”結合得天衣無縫而表現(xiàn)出一個類乎夢境的“世界的幻象”。

20、③朱光潛、宗白華二位引進西方意象理論與傳統(tǒng)美學的意象、意境論相銜接，梁宗岱、艾青，都曾在留法期間親受瓦萊里熏陶，兩人詩論亦有融貫中西之意。

21、當代知名美學家汪裕雄先生在《意象探源》就“意象”范疇，追本求源，深入剖析，指出：“西方美學的‘image’，與中國傳統(tǒng)美學之意象，實有內涵的重大區(qū)別。

22、在西方，image指心理學上的表象、心象、映象，或語言學上的喻象、象征，主要是想象的產物。

23、由其衍生的動名詞imagination，就是指想象或想象力。

24、西方美學重摹仿，想象力不受重視，亞里斯多德《詩學》中，于想象未置一語，可為明證……而中國古代意象一語，歷來是物象、興象（含喻象、象征、典故等）、乃至于指稱道的‘大象’(‘罔象’）的總稱。

25、就其涵括的指稱范圍而論，既有具象的形而下的器，也有恍惚無形的形而上的道，還有深蘊于人心的情與理，簡直是無所不包。

26、”④西方人一直把理性和想象對立起來，直到16世紀,西方人還用“家里的瘋婆子（lalocadelacasa）這個短語當作想象一語流行的代稱詞”⑤，用來嘲弄藝術想象。

27、可見東西方對意象一詞內蘊的理解有著本質上的區(qū)別。

28、中國人認為意象起于外物的“物象”，同時又是一種“內心視象”，它在靜穆的冥思中，懸于心目，通過觀賞、體驗，不斷發(fā)展、變形直至從中領悟出人與自然的和諧，領悟出人生的價值意義。

29、這種審美意象，成為人們重新體認自己的人生經驗、寄寓人生感慨、解悟人生真義的重要手段。

30、因此我們現(xiàn)在通常講的意象絕非西方的舶來品，而是深邃的中國民族文化精神。

31、這種精神又通過長期積淀的民族藝術——中國水墨畫恰到好處地呈現(xiàn)出可視的形象來。

32、中國的水墨畫，輕煙淡彩，虛幻如夢，洗盡鉛華。

33、當水與墨融合之后，便很自然地產生一種因流動和擴散而形成一種韻律感。

34、從這種富有節(jié)奏的流動感中，不僅自然流露出畫家的思想感情，而且還生動地體現(xiàn)著中國古代哲學思想，審美心態(tài)。

35、中國古代哲學把自然看作是生命的生生不息運動和表現(xiàn)，而生命的運動變化的根基就是“氣”，即謝赫所說的“氣韻生動”是也，由陰陽二氣相互作用而形成的生命運動，既神妙莫測，又表達了宇宙的和諧。

36、水墨畫以水和墨的相互滲化而產生濃淡干濕的豐富變化，水墨交融的天然和諧，巧妙地表達了人與自然的和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)了靜止與流動辨證統(tǒng)一的永恒的美。

37、必然迥異于西方藝術以攀仿，再現(xiàn)自然真實為目標的藝術風格，從而形成了中國藝術所特有的意象美學。

38、這種美學特征在長期的文化積淀中已成為一種獨具東方特色的文化精神，不僅表現(xiàn)在水墨畫中，而且滲透到文學、藝術的各個領域。

39、因此“意象”一詞是中國地道的“土特產”，意象油畫也因為融入了中國傳統(tǒng)文化精神而為中國所特有。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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