關(guān)于刺勒歌北朝民歌古詩朗誦，刺勒歌北朝民歌古詩這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
2、敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
3、藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
4、原文：敕勒川，陰山下。
5、天似穹廬，籠蓋四野。
6、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
7、《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。
8、民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。
9、開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
10、接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。
11、最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。
12、有靜有動，有形象，有色彩。
13、全詩風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評。
14、對它的學(xué)術(shù)研究，時至今日也經(jīng)久不衰。
15、擴展資料：一、賞析這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。
16、?“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠(yuǎn)遼闊。
17、這簡潔的六個字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
18、“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。
19、同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。
20、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調(diào)。
21、作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無垠。
22、這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
23、“風(fēng)吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
24、這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。
25、從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。
26、語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
27、二、研究價值《敕勒歌》在布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和表現(xiàn)手法上都有許多杰特之處。
28、但這首詩的價值絕不僅僅在于文學(xué)方面，它也是民族文化間互相影響、南北詩風(fēng)互相融合的實例。
29、也是中華境內(nèi)各族從征戰(zhàn)對抗走向和解交融的歷史見證，是一元主體、多元格局中華文化形成過程中的典型個案。
30、其史學(xué)和文化學(xué)乃至民族學(xué)上價值絕不低于文學(xué)創(chuàng)作。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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